A Metamorfose de uma proibição: Magica, nos Manuscritos de Qumran

Conferência regista pelo Sr. Florentino García Martínez, professor do antigo judaísmo e os Manuscritos do Mar Morto, Universidade Católica de Leuven e da Universidade de Groningen.

Título da conferência: "METAMORFOSE DE UM BAN: Magic nos manuscritos de Qumran"

Localização: Palma de Mallorca (Auditório Centro Cultural "Sa Nostra")

Data: 2004/04/11

A proibição de qualquer tipo é magia absoluta no Antigo Testamento. De Deuteronômio prática da magia é uma abominação: "E quem não está entre vós, que purifica o seu filho ou sua filha, passando pelo fogo, ou adivinhos que pedem, e ver sonhos e presságios, nem que seja feiticeiro ou encantador, nem quem consulte os chifres, ou adivinhos, ou procurar a verdade morto. Porque todas essas coisas são uma abominação ao Senhor, eo mal vai destruí-los como o seu post "(Deuteronômio 28,10-12). O mesmo pode ser visto no capítulo 19 de Levítico e capítulo 22 do Êxodo. No entanto, o mesmo leitor se lembrará do episódio estranho de I Samuel 28. O episódio é estranho, não pelo tempo que eles foram colocados, o período monárquico, um período em que estas práticas eram comuns, mas porque Saul tinha levado a cabo todos os tipos de magia, agora preciso e não punidos. Exegetas interpretá-lo como um testemunho das práticas antigas cananeus necromântica embutido na religião judaica. Além disso, em I Samuel 16 diz como David irá tocar um instrumento musical que repele o ataque de um demônio do mal que assombra a Saul rei.

Na comunidade de Qumran se dedica ao estudo e interpretação de textos sagrados e, naturalmente, como eles foram proibidos na Torá, a recorrer à magia. A comunidade sabia disso. Scroll no Templo encontrada na caverna não. 11, há um versículo do Deuteronômio retocadas. Neste texto qumránico proibição ainda é absoluta. A origem do mal é atribuída aos anjos caídos que foram quem ensinou magia. Entre os Manuscritos do Mar Morto há mais de dez exemplares do livro de Enoque, que determina a importância que eles dão para "anjos caídos", que ensinou as filhas dos homens, a magia.

Embora a comunidade Qumran estava ciente da proibição, ambos os documentos sectária como não-sectária mágica, praticado por dois métodos autorizados ou proibidos: ". Os exorcismos e adivinhação"

Você tem que explicar por que uma proibição geral absoluta entra na comunidade de Qumran em uma metamorfose, uma mudança positiva foi a permissão de uma determinada prática de magia. É um momento de mudança, a condenação foi transposta para algo positivo em um setor de pré-judaico-cristã.

Existem vários textos literários que contêm referências positivas à magia. Referências positivas sobre exorcismos e adivinhação.

Estes textos literários, onde positivo refere-se a práticas mágicas dividi-los em duas classes:

A) Não TEXTOS LITERÁRIO Magia que se refere o "STEP" em atividades diretamente condenadas pela Bíblia.

Que é, é claro referências, mas servem para compreender corretamente os textos mágicos.

O fragmento de 4Q242, também chamado de "oração de Nabonido" relacionadas com o livro de David Capítulo 4, preservados detalhes autênticos, como nome do Rei "Nabonido" e começa "Palavras de oração, ele orou Nabonido, rei do país da Babilônia , o grande rei, quando ele sofria de uma inflamação maligno. " As primeiras quatro linhas em aramaico diz que Nabonido Rei, depois de sofrer uma doença é curada por um exorcismo realizado por um judeu. A cura é através do perdão dos seus pecados, com a ajuda de um exorcista. A ação deste exorcismo é positivo.

Na caverna não. 1 é um manuscrito chamado "Gênesis Apócrifo". Este é um texto que descreve um exorcismo. Realiza-se através da oração e da imposição de mãos sobre a cabeça. O contexto deste exorcismo é o capítulo 12 de Gênesis: "Mas o Senhor feriu Faraó ea sua casa com pragas muito grande por causa de Sarai, mulher de Abrão. Então chamou Faraó a Abrão e disse: Que é isto que fizeste comigo? Por que não me diga que ela era tua mulher?, Por que você disse sua irmã, levando a buscá-la para mim para minha esposa? Agora, eis a tua mulher, levá-la e ir embora. " O texto aramaico conta como Faraó sofre de uma praga, Deus envia um espírito a afligi-lo e toda a sua casa, incapaz de ter relações sexuais antes de passar dois anos e convida os magos do Egito e não pode tirar o espírito maligno que apenas por atacá-los também. Mas ora Abrão e impõe as mãos sobre a cabeça do faraó sanándole da doença, tirando o espírito maligno. Abram o patriarca, apesar da proibição do Deuteronômio, aparece neste manuscrito como um exorcista, que depois é recompensado pelo faraó. A imagem neste documento qumránico Abrão é muito mais positiva do que aparece na Bíblia.

Outro exemplo é dado no manuscrito "Pseudo Moisés", que é dividido em três fragmentos. Ao discutir 4Q375 deve ser feito se um falso profeta. Em Deuteronômio 13 e 18 também explica que o seu acontece se houver um falso profeta, mas este manuscrito incorpora um elemento de magia. O teste para saber se ele é um profeta verdadeiro ou falso é por magia. Isso leva a alegada falso profeta diante do sumo sacerdote e estava entrando no templo. Lá, ele usou o Urim e Tumim. Apesar do estado fragmentário pode dizer que o Urim e Tumim é um oráculo (como Josephus também descreve em seu livro Antiguidades Judaicas terceiros). O manuscrito afirma que a pedra embutido em seu ombro direito brilha distinguíveis. Nas guerras usados ​​para prever quem vai ganhar. Se você piscar muito a dizer, haverá uma vitória ou ter a ajuda de Deus. Com o piscar, em seguida, vai saber se é verdade ou falso profeta.

B) Texto MAGIC própria

O chamado "Cântico dos Sábios" 4Q510 e 4Q511 são símbolos litúrgicos emprego comparecer pessoalmente, onde um instrutor. Estes sinais evitam o uso do Tetragrammaton e usa a demonologia do livro de Enoch. Demônios são chamados de "espíritos dos bastardos", "destruindo os anjos", "corujas", "chacais", "lilits" ...

Aparecem bênçãos e maldições dirigidas a crentes e não crentes na comunidade. Você tenta assustar os demônios. A proclamação solene do instrutor deve servir para proteger a comunidade contra os demônios. Estas canções são hinos de magia, mas são muito semelhantes. Há outros que já têm a oração e, em seguida, um feitiço. O uso de "canalha" para descrever o diabo mostra que estamos no mesmo contexto que o livro de Enoque.

Há um texto inédito fragmentária é dedicado para expulsar o demônio que ataca grávida. É um fragmento de um manual prático de exorcismos, não é, portanto, um fragmento para ser enrolado e ser armazenados em um amuleto. É um fragmento cuja primeira coluna é em aramaico, descreve a doença e os demônios que causam a doença. A segunda descreve o remédio. Apesar das suas deficiências na segunda coluna os demônios exorcista aborda tanto masculino e feminino, para neutralizar os efeitos devastadores que eles causam no paciente (febre, etc) ..

Outro manuscrito descreve a posição da lua em diferentes signos do zodíaco. Explicar o que é o significado do trovão no Zodíaco, "Se ele troveja no signo de Touro vai ... se troveja no signo de Gêmeos ...." Isso indica que prevê o que vai acontecer quando o brilho da lua e está localizado em uma lugar particular.

O 4Q186 é um exemplo da magia de adivinhação. Este manuscrito é em hebraico, tem personagens paleohebreos, letras gregas e parte do alfabeto críptico de Qumran. Também é escrito da direita para a esquerda porque foi feito para que só os iniciados poderiam ler e compreender. O manuscrito explica como conhecer o caráter da pessoa através da valorização de seus traços físicos e sempre tendo em conta o signo do zodíaco correspondente à data de seu nascimento. O texto diz que a pessoa tem "lado da luz" e "parte da escuridão." Esta magia era uma vara de medição do aspirante à comunidade para saber se ele foi mais uma parte da luz das trevas. Este é um teste que o candidato deve passar.

Todos estes textos nos dizem essa frase mágica, que aparece na tradição de Enoque no Antigo Testamento, exorcismo e adivinhação foram praticadas inteiramente pela comunidade de Qumran e foram aceitos de forma positiva. Metamorphosis é um interessante e mostra que o exorcismo e adivinhação eram praticados sempre com a observância das prescrições bíblicas. O uso deste mágica foi necessária para proteger os filhos da luz contra as forças do mal das trevas. Também evitar a contaminação. Estes métodos de adivinhação são compreensíveis em uma união da realidade dualista e determinista. Havia dois tipos de magia tolerado e praticassem.