O livro tem poder de contagiar, fazer sonhar e divertir

O livro é um objeto sagrado, só perdendo essa conotação, quando é elaborado para coisas malignas. E o livro é sinônimo de conhecimento e de conteúdo existencial, do qual extraímos muitas coisas. Ele pode ser um incentivador de nossa fantasia, ser o nosso mestre, ser o revelador de segredos e ser o nosso "confre", quando é o nosso diário, pessoal ou não! Nas Escrituras, lemos trechos interessantes que nos falam do "Livro da Vida", e pelo que nos revelaram, tudo que fazemos está escrito nesse livro... E assim, os enviados, que vem com missões pré-definidas a serem cumpridas, ao pecarem, não só contra suas missões, contra sí mesmo e contra o CRIADOR, desobedecendo e fazendo atos ilícitos, poderá ter seu nome riscado do livro dos eleitos e passar a figuras a lista dos amaldiçoados! Por isso devemos sempre ter em mente, o amor, a humildade, a verdade e a justiça, pois assim as letras que o anjo escreve sobre nós, serão mais vivas, mais luminosos, serão de ouro e sem ressalvas! E se escolhemos trilhar o caminho do bem, o bem se fará presente em nossas sentenças, em nossos juízos e em nossa recompensas. Quem vende o corpo, a alma, a sexualidade e se predispõe aos joguetes dos demônios, poderá ter sua genealogia e inscrição apagadas do grande "LIVRO DA EXISTÊNCIA ETERNA". Oremos por nossa vida, por nossa alma, por sabedoria e que nunca percamos a atenção de nosso DEUS e do anjo da vida ou do destino. SHALON A TODOS!

 Um livro pode te fazer pensar mais alto, formar ou mudar uma opinião, repensar valores, auto examinar-se. E, o melhor de tudo, um livro pode te divertir. Não há nada mais divertido do que acompanhar a rotina de um personagem e se identificar com ele e as situações que ele vivencia, rir com uma passagem engraçada, imaginar que rumo aquele casal fictício tomará depois do fim da história, torcer para que a mocinha se dê bem no final - ou, por que não, o contrário, não é? E chorar pela morte daquele personagem que você amava, ficar aflito pela continuação de uma série, e todas essas coisas. Livros são como válvulas de escape, o modo mais simples de fugir um pouquinho dessa realidade chata da qual eu faço parte. Não há nada que me deixe mais satisfeito do que ter um livro em mãos, do que terminar um capítulo e passar horas e horas pensando naquela história, revendo uma cena mentalmente.

O poder do número seis e do hexagrama

Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade Teosófica, cujo lema é "Não há religião superior à verdade" e cuja filosofia resgata textos sagrados hindus, também comenta o significado da estrela, que adverte "é errôneamente denominada Sêlo de Salomão", no quarto volume de A Doutrina Secreta:

... o número seis foi considerado nos Antigos Mistérios como um emblema da Natureza física porque o seis é a representação das seis direções de todos os corpos, as seis direções que compõem a sua forma, a saber: as quatro direções que se estendem no sentido dos quatro pontos cardeais, norte, sul, leste e oeste, e as duas direções de altura e profundidade que correspondem ao Zênite e ao Nadir. (...) A mesma idéia se encontra no duplo triângulo equilátero dos hindus (...) no seu país chamado signo de Vishnu, o Deus do Princípio Úmido e da Água (...) o triângulo inferior, com seu vértice voltado para baixo, é o símbolo de Vishnu (...) ao passo que o triângulo com o vértice para cima, é Shiva, o Princípio do Fogo... (BLAVATSKY - v. IV - p 161. São Paulo: Pensamento, 2003).

O Duplo Triangulo é um símbolo sagrado para a humanidade como um todo , embora uns o adotem e julguem-se donos e outros ainda o neguem, ele representa nossa união com Deus, e usandop a sabedoria passada a nós por Hermes Trismegisto, tudo o que está em cima é como o que está embaixo, e é isso que o triangulo representa afinal...

Só complementando um pouco sobre a Cabala, os triângulos sobrepostos um de "cabeça pra cima" outro de "cabeça pra baixo" também significa: o macrocosmo (cabeça pra cima), e o microcosmo (cabeça pra baixo) então o que "vale" pro macro , vale pro micro, então somos um "espelho" de Deus, sua imagem e semelhança, temos atributos divinos. Outro significado é a união do masculino e fenimino no equilíbrio do universo, o masculino é a lança,(triângulo de cabeça pra cima), e o feminino é o cálice (triângulo de cabeça pra baixo).

A Astrologia Horária e as perguntas frequentes das pessoas

A Astrologia Horária é um antigo ramo da Astrologia Cabalística que se encarrega de responder às perguntas feitas por uma pessoa por meio da análise do Mapa Astrológico para a data, hora e local exatos em que a pergunta foi feita.

Assim, sempre que se quer perguntar algo e obter uma resposta precisa, pode-se recorrer à Astrologia Horária. A única regra que os antigos estabeleceram, é que a pergunta deve ser séria e importante para a pessoa que a pergunta.

Envio aqui alguns exemplos de perguntas que já recebi:

- Eu devo me mudar de casa?
- Eu vou comprar a casa?
- Eu estou grávida?
- O que causou minha doença? Eu vou me curar?
- Eu vou ser chamado para a entrevista de emprego?
- Eu vou achar um namorado?
- Meu marido está me traindo?
- Eu devo fazer negócios com meu contador?
- Onde está o meu colar de pérolas que eu perdi?

NA VERDADE A ASTROLOGIA NÃO TEM AS RESPOSTAS DIRETAS, MAS, O UNIVERSO, POR VIAS QUE SÓ OS MAGOS, SÁBIOS, MÉDIUNS E ESCOLHIDOS CONSEGUEM COMPREENDER! A ASTROLOGIA NÃO É UMA CIÊNCIA EXATA, ACADÊMICA E SENSACIONALISTA COM OS "VENDEDORES DE CURSOS", QUEREM UTILIZAR! ELA PODE MOSTRAR CAMINHOS, REVELAR CÓDIGOS E POR ISSO SÓ OLHOS E MENTES TREINADAS, INSPIRADAS E ILUMINADAS, PODEM CAPTAR...

A astrologia tem sido corretamente identificada com o ciência e como arte, e em nenhum outro de seus ramo s pode- se ver a arte com tanta clareza como na Astrologia Horária . A proficiência em Astrologia Horária aumentará em mui to a perícia nas técnicas de Astrologia Natal e de Predição. O mapa horário capacita o astrólogo, por assim dize r, a enxergar o que vem depois da curva, a julgar as con dições que poderão ajudar ou impedir o bom êxito final dos des ejos ou atos do consulente. A Astrologia Horária - ramo da astrologia que responde a perguntas específicas - pode ser um instrumento da máxima utilidade e ajuda para o estudioso e também para o aconselhamento astrológico. O que a distingue de tu do o mais é o fato de poder ajudar o astrólogo a julgar não apena s o resultado provável dos planos de um cliente, mas também as in tenções, o caráter ou as decisões de outras pessoas implicadas em determinados assuntos, no plano pessoal ou de negóc ios, mesmo que os da dos natais dos envolvidos não sejam conhecidos ou estejam incompletos. 

Nenhum setor da astrologia apresenta tanta contrové rsia quanto a Astrologia Horária. Isso porque é um campo difícil; a arte da prediç ão está restrita a alguns poucos, como se pode observar num exame atento da literatura, dedicada principalmente à análise retro ativa. Há astrólogos que não acreditam nos mapas horários por serem inca pazes de interpretá- los e há outros que não acreditam na sincronicidade - coinci dência significativa - nesse campo, a despeito do fato de a astrologia se r a ciência da sincronicidade. Os primeiros negam sua capacidade e os últimos negam sua capacidade de conceituar em termos de abstrações ma is elevadas. 

A Astrologia Horária, ramo da astrologia que respon de a perguntas específicas, pode ser um instrumento de máxima util idade e ajuda para estudioso e também para o astrólogo consultor. O que a distin gue de tudo o mais é o fato de poder ajudar o astrólogo a julgar não apenas o r esultado provável dos planos de um cliente, mas também as intenções, caráter ou as decisões de outras pessoas implicadas em determinados assuntos, no plano pesso al ou de negócios, mesmo que os dados natais dos envolvidos não sejam conhec idos ou estejam incompletos. 

O mapa horário capacita o astrólogo, por assim dize r, a enxergar que vem depois da curva, e julgar as condições que poderão ajudar ou impedir o bom êxito final dos desejos ou atos do consulente; e is so por levar em consideração outros fatores que estão além tia capacidade de con trole do consulente, devido ao arbítrio ou aos caprichos das pessoas com as quais possa estar ligado. Vamos tomar, como exemplo, alguém que deseje vender uma propriedade a um determinado comprador em potencial. Geralmente o mapa mostra com nitidez se o vendedor será capaz de fechar o negóci o com êxito. Ele mostra igualmente se as negociações irão dar em nada porqu e o comprador em potencial muda de idéia, não consegue financiamento ou não te m dinheiro para pagar a propriedade em questão. Da mesma forma, ele indica o provável sucesso ou fracasso de um empreendimento, porque leva em consi deração fatores externos capazes de influenciar o resultado final. É certo q ue nem todas as experiências empreendimentos da vida estão destinados a ter um f inal feliz. Mas eles podem proporcionar uma oportunidade de aprendi zado. Assim, o astrólogo tem a responsabilidade de fornecer a seu cliente ta nta informação quanto possível, para que ele possa, com pleno conheciment o, lidar construtivamente com os resultados de seus atos. Há muitos livros disponíveis sobre Astrologia Horár ia, repletos de regas detalhadas que ajudam o estudioso a responder às mi lhares de perguntas que podem ser feitas. 

A astrologia tem sido corretamente identificada com o ciência e como arte, e em nenhum outro de seus ramos pode-se ver a arte com tanta clareza como na Astrologia Horária. Sob esse aspecto, como na Astrologia Natal, o astró logo horário consciencioso deve ser um pleno conhecedor e seguid or das regas matemáticas e interpretativas aceitas. Contudo, no começo do apre ndizado o estudioso vai deparar-se com muitas regas e opiniões conflitantes , e pode confundir-se facilmente. Sem dúvida, vai cometer erros, caso sig a cegamente toda teoria nova que aparecer sem testá-la pessoalmente. Para compli car suas investigações, muitas vezes precisará lidar com erros tipográficos , edições incorretas e, ocasionalmente, mapas errados. Finalmente, o astrólogo horário sensível aprende qu e algumas regas precisam ser modificadas ou “ajustadas” à luz de su a própria experiência. Ele aprende que raramente pode tomar uma regra e aplicá-la com exclusividade, desconsiderando outras fortes indicações em contrário. Ele também aprende que, diante de evidências confli tantes, é preciso pesar todas elas e julgar com base na preponderância das indicações.

Devemos buscar o respeito e a honra e não apenas admiração e poder.

Em nossa era onde o ter passou a ser mais importante que o ser, as pessoas fazem tudo por fama, quase sempre perdendo o próprio respeito e moral. As pessoas confundem o ser repleto com ter completo o poder em suas mãos. E na maioria das vezes este poder será sempre usado pra oprimir, humilhar e passar por cima dos sentimentos dos outros.

Muitas pessoas mostram uma face pra encontrar ajuda, no intento de realizar suas ambições, mas, quando conseguem, quase sempre por meio da ajuda de pessoas que ajudam elas de boa fé, essas pessoas viram as costas, zombam ou pagam com traições terríveis. Muitas pessoas recebem ajudas, pra depois cuspir no prato que comeram. Tem pessoas que não são nada, mas, ao receberem ajuda de pessoas misericórdiosas, nunca sabem agradecer. E a falta de agradecimento sempre foi um grande mal que trouxe castigos na vida dos homens sem fidelidade e benevolência.

O amor é a maior força do universo, estando apenas abaixo de Deus ou sendo a maior demonstração do poder de dele. Tudo que Deus criou foi feito pelo poder de sua sabedoria e supervisão do amor, por isso é tão perfeito seu ato criador. Mas, nessa nova era onde diziam que a força de Aquário desenvolveria comunidades e sociedades cheias de união, confraternização e respeito, na verdade vemos totalmente o oposto, onde cada um quer o poder pra si e onde misericórdia e compaixão pouco se fazem presentes no coração do homem contemporâneo.

Vamos praticar mais o amor, a compaixão, o respeito, a ética, a moral e a amizade. Essas forças e somente elas serão capazes espantar a malignidade que traz desarmonia, mortes e guerras a nossa vida e a toda dissocie.

Cães, gatos e outros animais de estimação, sentem as energias e podem ver o sobrenatural

Um gato passeia sobre túmulos no Cemitério da Consolação, em São Paulo
Foto: Edson Lopes Jr./Terra

Muitas vezes os animais, são mais sensíveis e capazes de captar a essência da vida, de ter sentimento, respeito e ligação com outras almas. Não é atoa que vemos sempre imagens de animais ligados a magia, a religião e a espiritualidade. E muitos grandes mestres estudaram a importância dos animais nos altares dos templos... Por isso além de ser desumano é brutalmente cruel, insano e desnecessário, agredir um inocente. Já vimos historias de animais de estimação que sentiram muito mais do que pessoas, a falta de seus donos, alguns chegaram a esperar pelo resto de sua vida o retorno de alguém que não mais pode vir... tem animais que se conectam com grande facilidade ao sagrado e ao plano espiritual! Por isso não despreze e não agrida um animal, pois ele pode ser um emissário do SENHOR...

Os animais domésticos conseguem ver espíritos e até se comunicam com eles, pois têm uma visão mais penetrante que lhes permite distinguir os sinais que os espíritos fazem. Sua alma é muito parecida com a alma humana, porém é inferior. Entre a alma dos animais e a do homem existe tanta distância quanto há entre a alma do homem e Deus. Para o espiritismo, alguns animais têm o que pode ser considerado como mediunidade, já que conseguem pressentir algo no ar e geralmente estão certos. Além disso, atuam como antenas que captam a energia negativa das pessoas que não desejam o bem para seus donos.

Segundo Brian Mc Sweenewy, vice-chanceler da arquidiocese de Nova York (EUA), "eles vão para o céu devido a ligação que seus donos têm com os mesmos, já que o céu foi criado para os humanos". Após a morte de um animal, sua individualidade é conservada no mundo espiritual ou universo superior (céu) e segue uma lei progressiva assim como a dos homens. Neste céu, ou mundo superior, onde os espíritos dos seres humanos são mais avançados, os animais também o são, tendo meios de comunicação mais desenvolvidos. Essa idéia é compartilhada por outras religiões: "os animais de estimação vão para o céu e isto depende de como o animal se comportou aqui na Terra, onde suas atitudes determinam sua bênção divina", disse o rabino Gershon Winckler. 

Há uma espécie de inteligência e certa educação. Também têm uma linguagem; não uma linguagem formada de palavras e de sílabas, mas de um meio de se comunicarem e expressar as suas sensações. Não há como negar que alguns deles parecem ter atos combinados que expressam uma vontade de agir mediunicamente num sentido determinado e de acordo com as circunstâncias. De acordo com Kardec, o codificador espírita, o homem é muito parecido com os animais, porém estes agem por instinto e também por inteligência, só que limitada. 

É importante lembrar que a diferença dos animais e homens é o principio inteligente, o poder de distinguir entre o bem e o mal, e a responsabilidade de seus atos. O homem é de fato, um ser à parte, uma vez que tem faculdades que o diferem de todos os outros por ter sua destinação. Para Shiva (divindade indiana) toda a forma de vida é sagrada e não existem diferenças entre os homens e animais. Com os seus corpos, expressam emoções e o instinto da preservação da espécie que é notado em praticamente todos eles. 

Os animais aparecem em diversas religiões como guardiões dos templos. No Egito, a zoolatria era levada a sério. Um egípcio era capaz de deixar sua casa ser queimada por um incêndio pelo dever em socorrer seu gato. Várias múmias de gatos foram encontradas nos sepulcros egípcios. Há inúmeras identificações e correspondências entre os homens e os animais, arquétipos que representam as camadas mais profundas do inconsciente e do instinto. Contudo, apesar de considerados seres irracionais, a maioria deles vivencia a fraternidade, convivendo harmoniosamente com os seres humanos. 

Os médiuns são, como sabemos, os intermediários entre os Espíritos e os homens (cf. O Livro dos Espíritos. ALLAN KARDEC. Introdução, item IV, início do último parágrafo), isto é, são pessoas aptas a sentirem a influência dos Espíritos e a transmitirem os pensamentos destes (cf. Obras Póstumas de ALLAN KARDEC, FEB, Rio de Janeiro, 13 ed., p. 57). 

Rigorosas pesquisas científicas, com a catalogação de inúmeros fatos, provam que inúmeros animais (pássaros, gatos, cavalos, cães, etc.) são capazes de captar a presença de um Espírito. Assim, em longa dissertação intitulada Os animais Médiuns, disse o Espírito ERASTO, em 1861, através da mediunidade do Sr. d 'AMBEL: "(...) Certamente os Espíritos podem tornar-se visíveis e tangíveis para os animais, muitas vezes tomados de súbito por esse pavor, que vos parece infundado e é causado pela vista de um ou vários desses Espíritos mal intencionados para com os indivíduos presentes ou para os donos desses animais." (Revista Espírita – Jornal de estudos psicológicos. Direção de ALLAN KARDEC. Ano IV, n.º 8, agosto/1861, EDICEL, São Paulo, p. 264 e O Livro dos Médiuns de ALLAN KARDEC. Cap. XXII, FEB, Rio de Janeiro, 30 ed., 1972, p. 294 – 295). Posteriormente, através de estudos de Metapsíquica foram reunidos grande número de fatos, provando a percepção de Espíritos por animais; assim, uma longa casuística é apresentada pelo ilustre pesquisador italiano ERNESTO BOZZANO (Os animais têm alma ? – Edit. Eco, Rio de Janeiro) e alguns casos pelo célebre astrônomo e pesquisador CAMILLE FLAMMARION (O Desconhecido e os Problemas Psíquicos. Vol. I. Edit. FEB, rio de Janeiro, 3 ed., 1979, p. 99, 109, 157 e 194). Ora, para que os animais captem a presença de Espíritos (e isto é um fato) é necessário que eles possuam um perispírito e, conseqüentemente, uma alma. 

A melhor definição de inteligência foi dada pelo psicólogo W. STERN na segunda década do século XX, disse ele: "Inteligência é a capacidade de se adaptar a situações novas mediante o consciente emprego de meios ideativos". Neste sentido, várias pesquisas demonstraram a inteligência em animais, embora rudimentar e isto já fôra anunciado pelo espíritos à época de KARDEC. Uma das mais importantes pesquisas científicas neste setor foi realizada por W. KÖEHLER, um dos fundamentadores da Psicologia da Gestalt (GestaltPsychologie)... 

W. KÖEHLER publicou o livro A Inteligência dos Símios Superiores, em 1917, no qual relata sua experiência em chimpanzés que aqui resumimos: os chimpanzés foram colocados, com fome, numa área em que se deixava pender cachos de banana, inalcançáveis para a estatura deles. Foram colocados no chão, espalhados, alguns caixotes e varas. Depois de algum tempo, mais ou menos longo, para cada experiência, após várias tentativas de insucesso, conseguiram os chimpanzés terem "idéias", isto é, vislumbravam a solução do novo problema a eles apresentado, empilhando caixotes para alcançarem as bananas e/ou utilizando as varas para derrubarem as bananas... Enfim, provou o pesquisador que houve ali atos inteligentes dos chimpanzés, no entanto, simplesmente para atender suas necessidades materiais, imediatas, sem abstração e generalização. A esse respeito, ensinava o nosso mestre da Psiquiatria brasileira NOBRE DE MELO: "(...) Eis aí por que se pode dizer, sem exagero, que a vida psíquica do Homem é sempre e em tudo diferente da do animal. Este, incapaz de abstrair, terá limitada a sua inteligência aos imperativos das necessidades vitais imediatas. Por isso, seu raciocínio jamais poderá passar daquela inferência concreta e prática entre fatos particulares."(A. L. NOBRE DE MELO. Psiquiatria. Vol. I. Civilização Brasileira / MEC, Rio de Janeiro, 1979, p. 282 – 283). Enfim, o psiquismo animal existe, mas de forma rudimentar; o animal é incapaz de evoluir por si mesmo, nem através da ajuda dos de sua espécie, embora sejam capazes de atos que nos tocam o coração, porém, instintivos. 

São exemplos disso os casos relatados no prefácio à edição brasileira do livro de BOZZANO (op. cit.) por FRANCISCO KLORS WERNECK, embora não indique a fonte... Diz ele: "Existem casos surpreendentes com os animais, principalmente com os cães, que parecem ser os mais evoluídos na escala animal. um, por exemplo, daquele cão feroz que avançou resolutamente contra um de sua espécie, que que dava tranqüilamente na beira da calçada, e estacou, trêmulo e aterrado, ao aproximar-se do outro, que não percebeu o menor sinal de sua aproximação. Tratava-se de um animal cego. Outro, o do conhecido cirurgião que encontrou na rua um cão com a pata esmagada e tratou dele na sua própria casa. 

Doze meses se passaram até que estranhos arranhões na porta de sua residência o levaram a ver do que se tratava. Era o mesmo cão que levava um seu semelhante, nas mesmas condições em que se achara, para o médico o tratar.". Finalmente, conta KLORS WERNECK, um caso que teria ocorrido com ratos: "(...) Um tropeiro passava por uma estrada quando os seus olhos descobriram dois ratos que caminhavam um ao lado do outro, levando ambos uma palhinha, segurando um uma ponta e o outro a outra. Teve a idéia de matá-los com o porrete que levava na mão. O primeiro, atingido pela pancada, fugiu, sem dar antes sinais de desespero, e o outro pára um tanto perplexo de que o outro se tenha posto em fuga. Verifica então ele que a sua imobilidade se devia ao fato de ser cego. O outro lhe servia de guia nas trevas da cegueira." (op. cit., p. 7 – 8). 

KARDEC foi prudente e não colocou como um dado doutrinário indubitável a questão do "espírito" dos animais. Em 1865, na Revue Spirite disse: "(...) Quando tivermos reunido documentos bastantes, resumi-lo-emos num corpo de doutrina metódica, que será submetida ao controle universal (o grifo é nosso). Até lá são apenas balizas postas no caminho para o esclarecer." (cf. KARDEC. Revista Espírita – Jornal de estudos psicológicos, maio/1865, op. cit., p. 127). Este comentário KARDEC o fez a propósito de uma mensagem recebida pelo médium E. VÉZY, em 21/04/1865, que dentre outras coisas dizia: "(...) o animal, seja qual for, não pode traduzir seu pensamento pela linguagem humana, suas idéias são apenas rudimentares; para ter a possibilidade de exprimir-se, como o faria o Espírito de um homem, ele necessitaria de idéias, conhecimentos e um desenvolvimento que não tem, nem pode ter. Tende, pois como certo que nem o cão, o gato, o burro, o cavalo ou o elefante, podem manifestar-se por via mediúnica." (cf. KARDEC. Revista Espírita – Jornal de estudos psicológicos, maio/1865, op. cit., p. 129). Hoje, após 137 anos, ante a comunicação acima, diante das pesquisas científicas acumuladas sobre o assunto, ante o ensino do Espírito ERASTO (em 1861) e considerando as idéias de KARDEC, acreditamos que podemos afirmar que NÃO HÁ MEDIUNIDADE NO ANIMAL, ou melhor, O ÚNICO ANIMAL QUE POSSUI MEDIUNIDADE É O HOMEM, MAS ESTE É O "REI DA CRIAÇÃO". 

Às vezes, para se referir às manifestações inteligentes, Kardec usa também o termo “intelectual”. Aliás, como afirma Hermínio C. Miranda em Diversidade dos Carismas, “fenômeno mediúnico, de fato, na plenitude de sua conotação semântica, é o de efeito intelectual, no qual o sensitivo funciona realmente como o canal de comunicação entre encarnados e desencarnados”. Ele lembra ainda que se lê o seguinte em O Livro dos Médiuns: “Os efeitos inteligentes são os que o espírito produz, servindo-se dos elementos existentes no cérebro do médium”. Segundo o autor, ter-se-ia o próprio cérebro como central nervosa, como ponto de comando do sistema. Portanto, neste tipo de manifestação, o médium age como intermediário, entendendo-se que a ligação é de mente para mente, com a irradiação do pensamento. “Para uma comunicação inteligente, há necessidade de um intermediário inteligente e esse é o espírito do médium”, diz O Livro dos Médiuns.

 A psicofonia e a psicografia se caracterizam neste tipo de manifestação. Para que o fenômeno aconteça, é necessário que o fluido do perispírito do espírito comunicante se combine com o fluido do médium, criando-se a atmosfera mais apropriada para que o pensamento do primeiro alcance a mente e o cérebro do segundo. A respeito disso, André Luiz, no capítulo 8 de Nos Domínios da Mediunidade, descreve o mecanismo intrínseco do fenômeno de psicofonia consciente e inconsciente. Em uma comunicação que se seguiu à discussão do assunto na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas e que consta no capítulo XXII de O Livro dos Médiuns, Erasto comenta que não havendo afinidade entre o fluido do homem e do animal, não há possibilidade deste atuar como médium. Refere-se ainda ao fato de que os espíritos tiram do cérebro do médium os elementos necessários para dar ao pensamento deles a forma sensível para nós. Então, questiona que elementos seriam encontrados no cérebro de um animal. 

Ele admite que alguns animais, principalmente os adestrados, compreendem certos pensamentos do homem, mas, não os podendo reproduzir, não podem nos servir de intérpretes. Aqui temos um fato interessante, pois se a restrição apontada é a dos animais não poderem reproduzir o que eventualmente entendam, há, então, os que podem fazê-lo! A ciência acaba de demonstrar que chipanzés e gorilas são capazes de se comunicar com os homens usando a linguagem de sinais para surdos-mudos. O casal Allen e Beatrix Garner, ambos cientistas do corpo docente da Universidade de Nevada, nos Estados Unidos, e seu assistente Roger Fouts, autor do livro O Parente Mais Próximo, ensinara a linguagem para a gorila Washoe e outros chipanzés, através da qual ela é capaz de articular frases gramaticalmente corretas e expressar sentimentos como solidariedade, raiva, compaixão, ciúme, inveja e senso de humor. - (Extraído da revista Cristã de Espiritismo 20, páginas 44-48)