Astrologia Lunar Jardinagem e as suas diferentes tradições

Desde tempos imemoriais, as pessoas estão usando os ciclos da Lua como uma orientação em suas atividades domésticas. Esta não é uma superstição: até mesmo a ciência contemporânea mecanicamente mente tem uma quantidade significativa de pesquisas mostrando que as formas de vida inferiores (como plantas, por exemplo) são fortemente, embora invisível intimamente ligado aos ritmos da Lua, que está sincronizando suas atividades de vida com a lua. Infelizmente, a nossa ciência é loucamente preconceito contra tudo o que sequer remotamente se assemelha a astrologia. Como resultado, não temos qualquer conjunto, confiável cientificamente testado e verificado de regras que nos permitam utilizar o conhecimento dos ciclos da Lua na jardinagem com confiança. Em vez disso, temos a tradição, e não apenas um, mas pelo menos muito diferentes tradições de jardinagem lunar. Eu costumo chamar estas duas tradições do norte-americano eo europeu, apesar de eu admitir que esta nomeação pode não ser 100% preciso, como, aparentemente, os pesquisadores de ambos os lados do Atlântico fizeram a sua entrada em ambas as tradições. Ambas as tradições têm um número significativo de seguidores, ambos têm uma série de experimentos documentados que suportam as suas regras, mas as regras são bastante diferentes e em alguns casos, contraditórias entre si. Então eu sugiro que você faça uma escolha clara, que a tradição lhe vão seguir, e depois cumpri-lo. 

A tradição americana da Jardinagem Lunar

As regras da tradição norte-americana estão listadas em muitos livros, e eles são bastante simples. Uma boa fonte dessas regras é o Livro Llewellyn sinal de lua . No final deste artigo vou dar-lhe os links para os livros que eu poderia recomendar você. Eu não vou listar todas as regras e nuances, consulte para aqueles para os livros, mas as principais regras são:

1. Se você quiser obter o resultado acima da terra, use o enceramento (crescente) Moon. De acordo com esta regra, você iria plantar suas flores, morangos, tomates, etc quando a Lua está aumentando em luz, ou seja, após a Lua Nova, mas antes da Lua Cheia.
2. Se você quiser obter o resultado debaixo da terra, use a lua minguante (decrescente à luz). Então, se você está indo plantar batatas ou cenouras, em seguida, de acordo com esta tradição que é suposto fazer isso após a Lua Cheia, mas antes da Lua Nova.
3. Há sinais de frutíferas (Touro, Câncer, Libra, Escorpião, Capricórnio, Peixes), quando não deveria fazer tudo o que promove o crescimento. A Lua passa cerca de dois anos e meio dia em cada signo, e você precisa usar um calendário lunar, como o Calendário Lunar Universal , para saber quando ela está em um ou outro sinal no seu fuso horário particular.
4. Há também sinais estéreis: Áries, Gêmeos, Leão, Virgem, Sagitário, Aquário. Quando a Lua está lá, você deve fazer as coisas que impedem o crescimento, como poda, corte, etc
5. O bit de informação importante é que a tradição americana usa zodíaco tropical. Este é o zodíaco que é muito largamente, quase exclusivamente, utilizado na Astrologia Ocidental. Por exemplo, ao dizer que as pessoas de Áries são nascidos a partir de 20 de março a 19 de abril, você está implicitamente referindo-se ao zodíaco tropical.

Se preferir seguir a tradição americana, então tudo que você precisa para o seu jardinagem lunar é o calendário lunar Universal . Ele dá as datas e horários das fases lunares, assim como as datas e os horários de entrada da Lua em cada um dos signos do zodíaco tropical para praticamente qualquer lugar na Terra.

Aqui estão alguns exemplos que o ajudarão a descobrir o que significa o quê, mas, basicamente, basta verificar as explicações símbolo abaixo o calendário, e você deve ser capaz de descobrir tudo sozinho.

Aqui o Calendário Lunar Universal mostra que a Lua Nova tem lugar às 11:29. Após este momento, a Lua estará crescente, antes que a Lua estava a diminuir.

Aqui o Calendário Lunar Universal mostra que a Lua entra no signo de Áries em 9:47. Ela, então, ficar em Áries até que ela entra no signo seguinte, Taurus, após aproximadamente dois dias e meio. Antes deste momento, a Lua estava no signo anterior, Peixes.
Além disso, há uma Lua Cheia às 10:17. Antes desse momento, a Lua está crescendo, depois que a Lua está minguando.

Lunar Jardinagem e as suas diferentes tradições

A tradição européia da Jardinagem Lunar

A tradição européia, tanto quanto eu sei, está associado com o nome de Rudolph Steiner .
A diferença fundamental desta tradição, na sua forma original, é que ele não usa o zodíaco tropical, e nem mesmo usar o zodíaco sideral. Em vez disso, ele usa constelações, ou seja, grupos mais ou menos arbitrariamente definidos de estrelas na esfera celeste. O problema aqui é que se queremos seguir estritamente Steiner, então precisamos saber as fronteiras entre as constelações como foram definidos na sua época, no início do século 20.

Constelações e Zodiacs

Eu passei muito tempo tentando descobrir onde essas fronteiras entre as constelações deve ser, para que pudéssemos saber em que exatamente constelação da Lua é em qualquer momento específico, pedi várias autoridades e em seguida, um número de diferentes pessoas que poderia ter conhecido a resposta, mas ninguém foi capaz de me dar qualquer informação sobre este assunto.

Finalmente, em A semeadura Biodinâmica e calendário de plantio por Maria Thun e Matthias , eu era capaz de encontrar a informação sobre a hora quando a Lua entra em cada uma das constelações durante o ano de 2010. Tomando a média da posição da Lua por meses diferentes, eu deveria ser capaz de descobrir uma informação razoavelmente precisa para onde as fronteiras entre as constelações são. E depois, se eu vou encontrar uma fonte de informação mais detalhado, eu poderia tornar os números mais precisos.

No entanto, um dos mais proeminentes astrológico pesquisadores Nick Kollerstrom (referido como Correspondente da BBC Gardening Lunar) argumenta em seu livro Jardinagem e Plantação pela Lua que, como as constelações são irregulares, o seu uso cria um desequilíbrio nas energias disponíveis para os jardineiros. Aqui está uma citação do livro acima referido:

O problema começou quando Maria Thun imposta sobre os quatro elementos a esta irregular set-up em 1950. Seu uso dessas divisões feitas por um desequilíbrio radical nos quatro elementos. Dia raiz (Terra) foram atribuídos mais de 50 por cento mais do mês do que os dias Flor (Ar). A Libra Ar constelação é muito curto, enquanto a Virgem Terra constelação é duas vezes e meia mais tempo.

Nick Kollerstrom sugere que em vez de constelações, devemos sim usar o zodíaco sideral. A diferença entre as constelações e do zodíaco sideral é que a última é feita de mesmo tamanho, cada um tem 30 graus de longitude, signos do Zodíaco.
A diferença entre o zodíaco tropical (usado no método americano) e do Zodíaco Sideral (preconizada pela Kollerstrom) é que eles têm diferente ponto de origem, e como resultado, eles são deslocados uns contra os outros.

A diferença é de aproximadamente 23 graus, e por isso pode facilmente acontecer que, segundo o zodíaco tropical, a Lua está em um signo (por exemplo Áries), enquanto de acordo com o zodíaco sideral, é em um sinal completamente diferente, digamos Peixes . É por isso que os horários de entrada da Lua em os sinais são diferentes entre o Calendário Lunar de jardinagem e do Calendário Lunar Universal (Muitas vezes me perguntam sobre essa diferença, os visitantes do Lunarium).

A versão atual do Calendário Lunar Jardinagem é baseado no Zodíaco Sideral. Em uma versão posterior, estou planejando adicionar como opção a possibilidade de mudar para constelações de Steiner.

Sinais de raiz, flor folha, semente e

Outra grande diferença é que, segundo o sistema europeu, o fator mais importante é em que sinal (constelação) a Lua está em não, a fase da Lua como no sistema americano. As fases são, na verdade não são tão significativo na tradição européia.

Há quatro grupos de sinais (constelações): Sinais de sementes (Áries, Leão, Sagitário - Os signos de fogo da Astrologia Tradicional), Sinais Flor (Gêmeos, Libra, Aquário - os signos de Ar da Astrologia Tradicional), Sinais (Folha Câncer , Escorpião, Peixes - os signos de água da Astrologia Tradicional) e sinais de raiz (Touro, Virgem, Capricórnio - os signos de Terra da Astrologia Tradicional).

Como você poderia esperar, de acordo com a tradição européia, quando a Lua está em um dos sinais de sementes, a energia na planta se concentra principalmente nos frutos e sementes, estas peças desenvolver de forma mais activa e por isso desta vez é o mais apropriado para o cultivo aquelas plantas que são cultivadas por seus frutos e sementes (maçãs, por exemplo, tomate, feijão, cereais).

Os Sinais de flores, quando a Lua está em um deles, ativar o crescimento das flores. Estes dias são recomendadas para o cultivo dessas plantas cujos frutos são, do ponto de vista botânico, flores, como alcachofras ou couve-flor. Claro, eles são bons para as flores reais também.

Os sinais da folha, quando a Lua está em um deles, promover o crescimento das partes de folhas de plantas. Estes períodos de tempo são os melhores para o cultivo de plantas como salada de repolho, ou espinafre.

Os sinais de raiz, quando a Lua está em um deles, marcar o momento em que a casca e as partes subterrâneas da planta se desenvolver bem. Este é um momento apropriado para o cultivo de batatas, cenouras, cebolas e outras plantas semelhantes.

Encerar ou lua minguante

Parece que os autores dos guias de jardinagem lunar que seguem a tradição européia não prestar muita atenção para saber se a Lua é crescente (aumentando em luz) ou minguante (decrescente à luz). No entanto, Michel Gros no Tune In Com A Lua livro diz o seguinte sobre a Lua crescente:

Plantas aumento da vitalidade de luar e, como as abordagens da Lua Cheia, a sua resistência a parasitas e doenças aumenta. Frutas e legumes colhidos nesta loja bem o tempo e dar mais vitalidade quando ingeridos, enquanto flores cortadas duram mais tempo em um vaso. Silagem e feno ceifado são de melhor qualidade, o composto é mais quente e os animais são menos ansiosas quando há pessoas ao redor.

Sobre a lua minguante, Michel escreve o seguinte:

Como a luz da lua diminui, o mesmo acontece com o vigor das plantas, embora a sua energia específica é aumentada - cores, cheiros e gostos são mais perceptíveis durante esta fase, e as propriedades nutricionais e medicinais são mais pronunciadas. No entanto, é mais difícil de armazenar culturas colhidas no seu estado natural e esta fase é mais adequado para conservação de alimentos, fazendo compotas e vinho engarrafado. Inseticidas e fungicidas são mais eficazes.

Embora um pouco desconta as fases da Lua, a Tradição Europeia presta grande atenção a uma série de outros fatores, e abaixo você vai encontrar a descrição da maioria deles.
 

Nascer e Pôr da Lua

Nick Kollerstrom afirma que Moonrise e Moonset são as melhores épocas para plantar, e ele confirma a regra com alguns dados de pesquisas.
Este é o lugar onde o Calendário Lunar Jardinagem será mais valioso para você, pois irá calcular e visualizar os tempos exatos desses eventos em um local específico especificado por você, com as correções (como o Horário de Verão), já tida em conta.
Isto é como Moonrise e Moonset são mostrados no Calendário Lunar Jardinagem:

Aqui, o calendário de jardinagem Lunar mostra que o Moonrise tem lugar a 7:55, e depois o Moonset tem lugar a 19:23.

Apogeu e Perigeu

O Apogeu é o ponto da órbita da Lua, onde ela é mais distante da Terra, enquanto o Perigeu é o ponto onde a Lua está mais próxima da Terra.
De acordo com a tradição européia, deve-se evitar qualquer trabalho com o solo ou plantas no dia do Perigeu como a influência da Lua é muito forte neste momento.
Maria Thun escreve sobre a Apogee eo perigeu em seu livro Trabalho sobre a Terra e as Constelações :

Quando a Lua se afasta da Terra ao longo de seu ciclo mensal, o efeito sobre o crescimento das plantas podem, de certa forma ser comparada com a época do ano quando a Terra está mais afastado do Sol, ou seja, verão, a tendência na planta- mundo é, em seguida, para executar a semente, ao passo que as forças de crescimento diminuir. Assim, o efeito do apogeu da Lua sobre as plantas com sementes podem ainda ser relativamente benéfico. Para o plantio de culturas de folhas, no entanto, este tempo é definitivamente desfavorável. Cenouras semeadas durante estes dias facilmente se tornar woody. A única planta a reagir positivamente a serem plantadas no apogeu é a batata.

Perigeu da Lua, que pode ser comparado ao solstício de inverno quando a Terra está mais próximo do Sol, tem um efeito muito diferente. Se preparar uma sementeira neste dia e semear as nossas sementes, a germinação é deficiente. A maioria destas plantas são um pouco inibida no seu crescimento e são também mais sujeitos a ataques de doenças de fungos e parasitas. Apogee dias são, principalmente, clara e brilhante, enquanto que aqueles no perigeu são mais maçante, pesado ou chuvoso.

Aqui está como Apogeu e Perigeu olhada no Calendário Lunar Jardinagem:

Aqui é como o Calendário Lunar Jardinagem mostra que a Lua está passando por seu apogeu neste dia em 9:02.

E aqui é o perigeu, a Lua passa por ela em 4:58.

Os Nodos Lunares

Os Nodos lunares são os pontos da órbita da Lua em que ela cruza a eclíptica (o caminho do aroundn dom do céu). Estes são considerados tão importante na tradição européia, como os dias em que a Lua passa um de seus nós são acreditados para ser desfavorável para o cultivo do solo, semeadura e colheita.

Maria Thun escreve sobre isso no trabalho da terra e das constelações :

Quando ... sementeiras são feitas com apenas um dos planetas ou da Lua no nó, é provável que o crescimento futuro vai ser afetado negativamente. Parece que o efeito que esses cruzamentos ou nós temos que torná-la aconselhável para evitar estas situações específicas em que trabalham com plantas.

Você pode ver a partir desta passagem que Maria Thun considera não só nós lunar ser de importância, mas também os nós planetárias, quando um planeta cruza a eclíptica. No entanto, trânsitos planetários nós são relativamente raros, e, atualmente, eles não são implementados no Calendário Lunar Jardinagem.

Isto é como nós lunares são mostrados no Calendário de jardinagem:

Aqui é como o Calendário Lunar Jardinagem mostra que a Lua está passando por seu Nodo Norte neste dia às 14:55.

Este é o trânsito da Lua por seu Nodo Sul em 1:14.

Os Eclipses

Os eclipses são relacionados com os nós lunares, mas têm um efeito mais duradouro e mais pronunciada. Eles ocorrem quando a Lua ou Nova ou a Lua Cheia acontece perto dos nós lunares (dentro de 5 graus-los). A Lua Nova em seguida, produz um Eclipse Solar, enquanto a Lua Cheia produz um Eclipse Lunar.

Eclipses são grandes perturbações para os campos energéticos da Terra e por isso é comumente aconselhados a evitar quaisquer atividades que lhes sejam próximas. Eu acho o seguinte trecho de Nick Kollerstrom de Jardinagem & Plantação pela Lua muito informativo:

Primeiras tábuas da antiga Babilônia testemunhado a crença na infertilidade da terra em torno do tempo de um eclipse. Como uma crença, que tem sofrido mais do que a maioria. Os primeiros calendários bio-dinâmicos de semeadura por Franz Rulni não defendia nada semeadura importante por vários dias após um eclipse, enquanto o seu sucessor, o moderno Thun calendário, dá apenas um dia de um eclipse como não é bom para o plantio.

Na Holanda, há um jardim com algumas árvores de pera esfarrapadas que só começaram a dar frutos, pequena amarga nove anos após o plantio. Como um teste, eles foram deliberadamente plantadas no momento auspicioso de um eclipse solar por Karen Hamaker-Zontag, o astrólogo eminente holandês.

Isto é como eclipses são retratados no Calendário Lunar Jardinagem:

Aqui o Calendário Lunar Jardinagem mostra que Eclipse Solar ocorre neste dia em 20:33.

Neste caso, Eclipse Lunar tem lugar a 12:38.

Os aspectos planetários

Como os planetas se movem em torno do céu, eles formam relações angulares entre si. Estes ângulos são chamados aspectos em astrologia, e aqui são os aspectos que são usados ​​na maioria das vezes, com seus símbolos:

	Conjunção (0 °)		Oposição (180 °)		Trine (120 °)
	Praça (90 °)		Sextil (60 °)

Destes, a Oposição e Praça são considerados difíceis, inibindo, estressante, e de modo geral, "ruim". Trine e Sextil são geralmente "boa", como eles são harmoniosos e promover o crescimento. A natureza da conjunção per se é neutro como o seu efeito depende da natureza dos planetas fazendo com que o aspecto.
Para ler os aspectos no Calendário Lunar Jardinagem , você também precisa conhecer os símbolos dos planetas, aqui estão elas:

	Sol		Lua		Mercúrio		Vênus
	Marte		Júpiter		Saturno		Urano
			Netuno		Plutão

Agora, vamos ler alguns aspectos planetários no calendário. Aqui está como eles se parecem:

Aqui você pode ver que Mercúrio faz um sextil com Urano às 11:27, sextil com Júpiter às 14:41, a Lua faz um sextil com Vênus às 15:20, em trígono com Saturno às 19:31, quadrado a Netuno a 20: 50 e, finalmente, sextil com Urano em 23:47.

O Calendário Lunar Jardinagem lista todos os aspectos que acontecem, mas eles têm valor diferente para a jardinagem e cabe a você decidir quais aspectos você prefere usar, qual deles você considera como o mais importante. Eu só posso oferecer-lhe as opiniões de um casal de autores.

Nick Kollerstrom tem um capítulo intitulado Aspectos de jardinagem. Aqui estão alguns destaques:

• Lua - aspectos de Saturno tem particular importância para a agricultura ea vida das plantas.
• Alguns Moon - Sun aspectos são importantes.
• Moon - Venus aspectos são recomendadas para trabalhar com flores.
• Sextil da Lua a Saturno ( ) "É, em seguida, elogiou ao trabalho da terra, semear e plantar" (citado por Nick Kollerstrom de Labirinto do jardineiro, um trabalho de Thomas Hill publicado em 1577). Lua em trígono com Saturno ( ) É um aspecto da mesma forma benéfica.
• Praça da Lua a Saturno ( ) É quando ele está "negado totalmente para tratar de tais assuntos" (Labirinto do jardineiro). A Lua - em oposição a Saturno ( ) É similarmente negativo.
• Para o plantio de culturas, o conselho geral é: planta, quando a Lua está em conjunção, sextil ou trígono com Saturno ( , , ).
• Sol - aspectos da lua são importantes para trabalhar com videiras, eo (trígono ) É particularmente favorável.

Maria Thun tem uma ideia substancialmente diferentes sobre o significado de diferentes aspectos. Aqui estão alguns destaques do trabalho da terra e das constelações :

• Oposição: uma maior intensificação dos processos de vida da planta. Isto começa alguns dias antes e aumenta até ao ponto de a oposição. As forças de ambos os planetas se interpenetram, aumentar e intensificar o outro.
• Conjunção: os planetas não se mutuamente melhorar uns dos outros influências, mas sim cancelar.

Lua Crescente e Decrescente

Este é um fator que é muito utilizado em calendários lunares de jardinagem e é considerado importante. No entanto, seu nome é um pouco enganador. Não tem nada a ver com o nascer e pôr da lua, assim como Lua crescente e minguante.

Esses fatores não são retratados de forma alguma no Calendário Lunar Jardinagem . Na verdade, o mais fácil e da maneira mais precisa para saber quando a Lua está crescente e quando é decrescente é utilizar o calendário lunar Universal , como o zodíaco tropical é mais apropriada aqui.

A Lua Crescente é quando ele está situado no Zodíaco na segunda metade de Capricórnio, Aquário, Peixes, Áries, Touro, Gêmeos ou no primeiro semestre de Câncer. De acordo com Gros Michel , isto é, quando as plantas contêm mais seiva, então não há mais atividade na parte aérea (aqueles acima do solo).

Este é um bom tempo, por exemplo, para cortar rebentos, às plantas de enxerto e para colher frutos com um teor de sumo de alta, bem como para recolher a seiva das bétulas de prata, etc, no entanto, é preferível, para evitar poda ou plantas de corte para a secagem no momento. Corte gramados quando a Lua é crescente tende a encorajar a abundância de crescimento, é um bom momento para arejar-los.

A Lua é decrescente quando ele está situado no segundo semestre de Câncer, Leão, Virgem, Libra, Escorpião, Sagitário ou no primeiro semestre de Capricórnio. Como escreve Michel Gros,

Quando a Lua está descendo, o fluxo de fluidos em plantas desce também e crescimento ocorre principalmente nas raízes. Este é um bom momento para colheita das culturas de raiz ou a parte aérea de uma planta que você quer secar rapidamente, e também para a poda, a repicagem, re-envasamento, lavrando, espalhando-se adubo ou estrume e cortar madeira. A grama dos gramados que são cortadas neste momento formam raízes mais fortes e âncoras do solo melhor.

Fonte: lunarium.co.uk

Ciclo Sol Netuno

A IDÉIA DE SEMENTES EM ASPECTOS

Da semente à flor de frutas e de volta à semente novamente. A regra básica da vida é que todas as coisas ficarem no One, vá adiante para a manifestação e voltar ao One novamente. Este é o eterno retorno em todas as suas variações que a astrologia descreve tão elegantemente e que tão eloquentemente Dane Rudhyar demonstra em obras como O ciclo de lunação e, com Leyla Rael, os aspectos astrológicos. No entanto, apesar da ênfase colocada sobre este conceito cíclico por Rudhyar, e sua exposição ainda por outros, a maioria dos astrólogos continuar, cego de olhos, para interpretar um 270 ° quadrado como um 90 ° quadrado, um trígono ° 120 como um 240 ° trígono e assim por diante . Para fazer isso é perder metade mensagem a um aspecto que está nos dando. Ao contrário da forma como a maioria astrólogos ainda parecem trabalhar e pensar, os processos da vida desdobrar-se em ciclos de 360 ​​° e não 180 °.

A diferença fundamental entre os out-going, aspectos depilação hemisfério e as recebidas, aspectos hemisfério minguante pode ser facilmente visto, se pensarmos no ciclo das estações do ano ou do ciclo de lunação ou o ciclo diário. Cada um desses ciclos pode ser visto para começar na escuridão:. Ou seja, meados de inverno, o escuro da Lua, da meia-noite. Assim, nos sinais, 0 ° de Capricórnio e não de 0 ° Áries é o ponto semente, quando a idéia de semente dos novos ciclos é todo o potencial ainda latente esperando para nascer. Estes ciclos de tudo atingir o seu ponto culminante na oposição, no seu ponto de plena luz:. Ou seja, meados do verão, a Lua Cheia, meio-dia.

Entre estes dois pólos reside os pontos quadrados. O astrólogo que interpreta quadrados de saída da mesma maneira como quadrados de entrada, está na verdade dizendo que a Primavera é a mesma do outono, do nascer do sol é o mesmo que pôr do sol e no primeiro trimestre da Lua é o mesmo que no último trimestre. Claro que existem semelhanças dinâmicas. Estes quadrados diferentes que ambos representam tempos difíceis de crise e de mudança. Mas enquanto na praça de saída da Primavera, o primeiro trimestre eo nascer do sol, vemos a emoção da vida crescendo passando para o mundo, deixando a Mãe Terra e inconsciência escuro por trás, por outro lado na praça de entrada do Outono, o último trimestre e pôr do sol , vemos cumprida dar a vida volta a sua colheita para a Terra, os esforços do dia são entregues ao sono que vem em preparação para a próxima rodada. Assim, a primeira metade de qualquer ciclo preocupa-se com Idea crescimento como o ciclo de sementes move para fora no mundo: produzir uma semente de flor da planta, e novo. Por contraste, na segunda metade de cada ciclo, a ênfase é no desenvolvimento de um fruto ou pod pelo qual pode voltar para a terra para começar o seu retorno eterna mais uma vez. Claro que dentro deste esquema amplo cada fase específica no total 360 ° ciclo tem suas próprias propriedades e exprime um aspecto diferente, trocadilhos, de todo o processo de desdobramento da raiz da idéia de que o ciclo.

A IDÉIA SUN-NEPTUNE

A ideia de raiz de qualquer ciclo planetário é o processo arquétipo representado pelo par planetário envolvido. Neste estudo eu gostaria de explorar o desdobramento da idéia da Dança do Sol-Netuno. Para entender isso, vamos em primeiro lugar olhar para os princípios do Sol e Netuno em separado.

Em termos simples, o ciclo-Sol Netuno pode ser visto como o ciclo da relação entre a unidade focada individual (Sun) em relação à unidade abrangente Collective (Netuno). O Sol representa o indivíduo consciente, o líder focado, a alma do herói proposital brilhando com sua luz própria e única interior, em contraste com Netuno, o Inconsciente Coletivo e ilimitado oceano da realidade unitiva. Podemos relacionar a Sun para a Semente diferenciada indivíduo cujo potencial é se tornar uma transportadora, única consciente de uma idéia criativa. Por outro lado, Netuno é o grande vaso de arquétipos que substands todas as nossas vidas e sonhos. Abraço Netuno lembra-nos do êxtase do paraíso e da felicidade da mesmice urobórico a partir do qual cada um de nós derivamos nosso próprio sentido de auto-capa. Em seu auge Netuno dissolve o pouco de auto e nos abre para a maior unicidade das coisas e da potencialidade para a união mística com o Uno. No seu nível mais baixo que pode dissolver o nosso sentido de identidade e capacidade de funcionar como um indivíduo separado, deixando-nos debatendo em confusão, quebra o caos e psicóticos. Netuno é o planeta dos poetas e místicos, de alcoólatras e pornógrafos, de cineastas, publicitários e ilusionistas. Seu sonho-como qualidades trazer um carisma auto-engano e um olhar encantador nos mistérios do êxtase fusão. Psicologicamente Netuno pode produzir a sensação de alienação que vem de ver muito claramente que o mundo não é o lugar monotonia que parece, que há realidades maiores por trás de banalidades e clichês reflexo da vida diária. Igualmente, como sabemos, Netuno pode levar a ilusões, com base no medo de ser separado e banido da unidade paradisíaca. Como facilmente podemos enganar a nós mesmos quando intoxicado pelo som da sirene de Netuno. Isso pode levar o Sol-Netuno muito facilmente em sendo seduzidos a viver os mitos familiares, predominante e cultural, a viver uma mentira socialmente aceitável.

O indivíduo Sol-Netuno é muitas vezes um idealista, alguém cuja vida é inspirado por uma maior perspectiva social, religiosa ou intelectual da vida. Esta inspiração pode capacitar um para fazer grandes sacrifícios para o bem do coletivo. Da mesma forma, o indivíduo Sol-Netuno pode ter uma tendência a acreditar que o sonho de ser realidade, a dificuldade em distinguir a realidade da ficção, e em um nível patológico de sofrer de uma desintegração do Ego e uma invasão de coletiva materiais levando à esquizofrenia e psicose total.

• Em um nível físico, Sun-Netuno relaciona-se com hiper-sensibilidade, fragilidade e fraqueza potencial do coração e uma tendência a ser facilmente invadido.
  
• Ao nível da família, da Sun-Netuno representa o pai, misteriosa ilusória, talvez o pai ausente, o pai idealista, o pai, criação artística e da não-realista, mártir abnegado a uma causa, e, claro, o álcool ou viciado em drogas - o Rei abdicou.
  
• A nível emocional, ness-aberto de Netuno para os sentimentos dos outros pode fazer tanto para uma abordagem muito simpática e perspicaz da vida, e um mau humor debilitante resultante do fluxo e refluxo das respostas ao ambiente.
  
• Ao nível da Vontade, Sol-Netuno produz o líder carismático, o artista poderosamente imaginativa, mas também o indivíduo fraco e impressionável que é facilmente explorado por outros, que dá afastado sua vontade e é atraída para situações confusas e caóticas e cuja vida se torna um emaranhado de enganos e halftruths.
  
• Em um nível intelectual Sun-Netuno ativa a intuição para abranger wholenesses de verdade, e grande receptividade para o poder do simbolismo e experiências místicas.
  
• Em um nível espiritual, Sun-Netuno representa o Místico que atingiu a União, que encontrou-se no fim de tornar o grande retorno, que, através de uma arte ou serviço particular, consciente percebe que a sua singularidade tem sido alimentada ao longo de toda pela inspiração vinda dos reinos arquetípicos.

AS ETAPAS DO CICLO

A fase em que nascemos menos no desdobramento do ciclo anual do Sol e Netuno mostra a relação entre a nossa criatividade individual ea visão coletiva. Aqueles nascidos entre a conjunção são pessoas que podem envolver profundamente com e incorporam as idéias e os ideais de seu tempo e das realidades eternas. No conjunto de entrada do indivíduo é, por assim dizer, movendo-se irrevogavelmente de volta para o ventre do Coletivo. Não é uma fusão de propósito individual e coletiva. O filósofo alemão Hegel resume esta fase. Ele concebeu de consciência (Sol) e do universo externo de objetos de consciência (Netuno) como formando uma unidade na qual nem o fator pode existir independentemente. Ele viu mente (Sun) e natureza (Netuno) como sendo duas abstrações de um todo individual. Hegel acreditava que o desenvolvimento ocorreu através das contradições e da resolução de contradições: a dialética. Em sua grande obra O Espírito de Hegel Phenornenology defendeu religião.

Jean Paul Sartre é outro exemplo da conjunção que pode talvez ser melhor expressa no título de uma de suas obras mais famosas Etre L 'et le néant (Sol e Netuno) e no seu desejo de produzir uma fusão do existencialismo (Sun) e marxismo (Netuno). De toda a semente do Sol-Netuno indivíduos deste século, provavelmente, outro francês Teilhard de Chardin, o jesuíta cientista, místico e poeta, parece ser o mais visionário e, obviamente, importante. Sua visão de humanidade que ele estabelece em Le Phonomene humain Le Milieu divin e é uma visão de um mundo em que todas as coisas estão inter-relacionadas e onde todas as distinções entre matéria e espírito são dissolvidos. Aqui vemos o indivíduo (Sun) captar e articular a visão essencial de Netuno em Touro e fixar a visão semente de um mundo que está em evolução através da consciência (Sol) em direção ao Ponto Omega onde o amor será tudo em todos (Netuno).

A nível social, Yasser Arafat, que nasceu com uma conjunção quase exata, simboliza o indivíduo que totalmente se identifica com um sonho coletivo e do mito, em seu caso, a do novo estado palestino. Sua vida tem sido dada a este mito. É notável que, após um tempo de vida de celibato, de se sacrificar para o Coletivo, que com o acordo Israel-Palestina Arafat se sentiu livre para se casar. No conjunto que separa o indivíduo ainda é identificado com a visão, mas pretende levá-la para o mundo.

Conjunção - SEPARAÇÃO

Girolama Savonarola, o frade italiano católico e reformador religioso que crusaded contra a corrupção da Igreja, é um exemplo desta fase. Sua visão de pureza moral em uma época decadente levou a queima pública de material decadente, a "fogueira das vaidades" original, e ao seu próprio martírio que proclamou a Reforma.

Mohammad, o fundador do Islã, se diz ter nascido em 05 de maio 570. Se assim for, ele nasceu neste conjunto que seria totalmente adequado para um homem que pregava a submissão com tanta força completa do indivíduo (Sun) para o arquivo. Vontade de Deus (Netuno), e a igualdade de todos os homens de todas as raças Esta fé foi para dar nascimento a um florescimento enorme riqueza das artes e da ciência e da filosofia durante nossas próprias Idade das Trevas.

Outro exemplo é Kate Millet, o escritor feminista radical e conferencista e um dos fundadores da NOW (Organização Nacional de Mulheres). Seus Sexual Politics foram um marco no pensamento feminista e explora a maneira pela qual o patriarcado usa o sexo para determinar a estrutura de poder. Ela tem sido muito envolvidos na re-visionamento (Netuno) o papel dos homens (Sol) na sociedade (Netuno). Como veremos, muitas das principais feministas ter nascido em fases-chave do ciclo Sol-Netuno.

O sextil OUTGOING

O Número de 6 refere-se aos funcionamentos objectivas de vida. No sextil de saída em qualquer ciclo de uma relação de trabalho é estabelecida entre os organismos envolvidos e essas ideias são colocados para trabalhar no mundo da vida cotidiana. O sextil é sobre como trabalhar no mundo, sobre as ferramentas e as formas e meios, o hexágono da abelha trabalhador ocupado. No caso da Sun-60 °-Netuno isso poderia ser considerado o marco da vida bem ordenada místico através do qual o indivíduo (Sun) estabelece uma relação diária, e que é mais facilmente integrados, com o transcendente (Netuno).

Este processo é bem retratada nos escritos de Herman Hesse, onde ele lida com o indivíduo em relação às forças da arquetípica. Mas a luta imediata e pânico está faltando. Ele explora e articula a relação entre o indivíduo terrestre eo impulso místico. Sua obra (The Glass Bead Game, Sidarta, Demian) está cheia de sonhos românticos e paisagens idílicas.

Esta fase é sintetizado em um nível social, o grande escritor e filósofo Jean Jaques Rousseau, cujo pensamento sobre o "bom selvagem" inspirou o movimento romântico. Seus sets contrat social mostra a relação entre os impulsos nobres do homem livre (Sun) e como eles podem encontrar expressão coletiva (Netuno).

PRAÇA DE SAÍDA: BATTLE FAZENDO COM O COLETIVO

As exigências de saída quadrados que o indivíduo atingir o mundo material e lidar com as questões envolvidas na tomada de raiz os princípios do manifesto ciclo. Isso é muitas vezes tanto na fase de mais problemático de qualquer ciclo e ainda ao mesmo tempo um dos mais proveitosa e produtiva. Como o Sol chega ao quadrado de saída para Netuno, o ego (Sol) é desafiado a se separar do coletivo, de alguma forma, para diferenciar da. Arquetípica e, no entanto, ao mesmo tempo para levar adiante a visão coletiva para o mundo Mar, enquanto Netuno das origens realmente substands e dá origem ao indivíduo, com a praça em curso não pode haver uma aliança e uma sensação de que é preciso "lutar" com o arquétipo todo-abrangente que inspira e pântanos.

O grande psicólogo suíço CG Jung resume essa luta entre o individual eo coletivo. Ele descreve-nos em suas Memórias obra autobiográfica, Sonhos e Reflexões como seu trabalho nasceu da sua própria luta pessoal com o coletivo e com a ameaça de ser inundado, em vigor com a sua psicose próprio potencial e discriminação. Num certo sentido, poderia levar a descrição de Jung do processo de individuação como uma descrição do desafio da quadratura Sol-Netuno saída.

Outro exemplo é Friedrich Von Schiller cuja vida foi centrada em torno da articulação de um idealismo estético, um ideal de realização intelectual e espiritual. Ele viu que através da arte e da poesia a personalidade ideal que está latente em cada um possa ser despertada e alcançar expressão viva.

O trígono OUTGOING

O norte-americano-Inglês poeta / dramaturgo TS Eliot é um belo exemplo do trígono de saída. Ele simboliza a alegria criativa dessa fase: a seqüência religiosa dos Quatro Quartetos em que ele busca a realidade eterna, eo drama de assassinato na Catedral sobre o assassinato de Thomas Becket, arcebispo de Canterbury, mostrar o tema Sol-Netuno. Eliot constantemente usa a imagem de Netuno, por exemplo, em Os salvados secos:

O rio está dentro de nós, o mar é tudo sobre nós.
Para a maioria de nós, há apenas a automática
Momento, o momento dentro e fora de tempo.
O ajuste distração, perdido em um raio de sol,
O tomilho selvagem invisível, ou o raio de inverno
Ou a cachoeira, ou música ouvida tão profundamente
Que não é ouvido em tudo, mas você é a música
Enquanto a música durar.

O grande líder espiritual indiano Sri Aurobindo também tinha esse trígono de saída, e de fato, em sua carta que há um grande trígono de Sol-Lua-Netuno. Vida de Sri Aurobindo foi motivada pelo desejo (o trígono e três números são muito a ver com desejo e que encanta o coração) para integrar o divino para o coração da vida. Ele tentou ligar a ascensão para a consciência divina com uma abertura para a descida do princípio divino no mundo material. Neste processo, ele viu o nascimento de um "super-homem" dotada dessas habilidades supramentais que transcendem o meramente intelectual.

A OPOSIÇÃO: RELAÇÃO DE OPOSTOS

A oposição é análoga à Lua Cheia e pode ser visto como um ponto de fruição. Esta é a fase da dualidade mais manifesto e objetividade, onde uma consciência aguda dos dois fatores no ciclo é atingido. Aqui o indivíduo (Sun) devem tomar consciência da relação com o coletivo (Netuno). A luta pela individuação / separação é intensa e ainda só pode ter êxito se o indivíduo realmente entende a medida em que a individualidade depende de universalidade. O indivíduo com este aspecto tanto pode enfrentar o grande mar de realidades nouminal e ser alimentado por ela ou cair e se afogar.

Gerard de Nerval, o escritor francês romântico e poeta que escreveu os Chimeres belos e misteriosos, nasceu como o Sol estava a apenas 2 ° da oposição. Ele esteve à beira do oceano de génio e loucura para a maioria de sua vida. Nós todos conhecemos a história de como ele levou uma lagosta em uma fita através da rua. À medida que envelhecia, ele afundou mais fundo nas águas da psicose visionário, suas histórias se tornaram cada vez mais fantástico, sua capacidade de distinguir a realidade do sonho tornou-se mais e mais tênue, até que finalmente ele tirou a própria vida em um estado de colapso psicótico.

Vida de Mozart também exemplifica a criatividade artística, bem como a frágil auto-definição nessa fase pode trazer. E, claro, fundamental para sua vida e obra era sua relação tempestuosa e idealizada com o pai.

Nascido apenas 4 ° graus depois que a oposição exata é Simone de Beauvoir, a feminista francês, socialista e escritor existencialista. Em seu livro seminal Le Deuxième sexe ela desenvolve as idéias de Hegel (Sol em conjunção com Netuno) em si e dos outros. Seu trabalho é focado na objetivação (oposição) e dando volta ao mundo (fase de entrada) os mitos culturais da relação homem-mulher. Ela está preocupada com a maneira em que os processos biológicos de uma mulher (Netuno) competir com a sua necessidade para a identidade individual (dom Dr Beauvoir sugere que as mulheres se definem em oposição aos homens a sua desvantagem. Tal como acontece com outras feministas com um forte Sol-Netuno , seus relacionamentos com os homens eram ambíguas, e sua longa relação com Jean Paul Sartre (Sol em conjunção com Netuno) era claramente ambas carregadas e inspirado.

Betty Friedan, pioneira EUA feminista da década de 1960 que fundou a Organização Nacional para Mulheres, foi carregado em quase exatamente a mesma fase de oposição de entrada no ciclo Sol-Netuno, como o Dr. Beauvoir. Curiosamente, ela tem mais recentemente sido implorando por valores comuns (Netuno) como antídoto para o tipo de individualismo extremo que algumas feministas têm incentivado.

O trígono INCOMING

Assim como a fase de saída equiparada às delícias das flores de primavera, o trígono de entrada equivale ao início do outono, quando as árvores estão carregadas de frutos. Há uma sensação de prazer e uma aspiração para dar ao mundo de abundância pessoal. Típica desta fase é o poeta alemão Novalis e filósofo que expôs uma filosofia de conto de fadas, como a imaginação criativa, baseada em uma visão de amor supremo e aspiração espiritual.

"A poesia é realmente o absolutamente real. Este é o coração da minha filosofia. Quanto mais poético mais verdadeiro o".

Outra expressão típica do Trine INCOMING é o arquétipo psicólogo James Hillman, cujas obras, tais como revisioning Psicologia, concentre-se em celebrar as realidades arquetípicas dos muitos deuses dentro de nós e honrando a sua expressão.

PRAÇA DE ENTRADA: Voltando para a ONE

Na praça de entrada, parece que o indivíduo está preocupado com a devolução dos frutos da individualidade para o bem maior da coletividade. Vimos como a praça de saída era resumida na vida de CG Jung:. A luta individual para individualizar-se do Inconsciente Coletivo Albert Schweitzer é um belo exemplo da praça de entrada, ele lutou com o dilema de como ele poderia de forma mais eficaz dedicar sua realizações individuais (Sun) ao coletivo (Netuno). Schweitzer treinei pela primeira vez como um filósofo e teólogo, então, como um músico, e, finalmente, como um médico, optando por dedicar suas grandes realizações pessoais (Sol) em devoção altruísta como missionário médico no Lambaréné no Gabão, muitas vezes, levantar os fundos necessários para suas empresas através de recitais de Bach no órgão.

Nesta fase o indivíduo parece especialmente consciente de servir "deuses" e os reinos arquetípicos e imaginal. É notável que aqui encontrar Proclus, cujos A Teologia de Platão é um dos livros mais importantes já escritos sobre os deuses, do mesmo modo Petrarca cuja reintrodução das profundezas criativas da condição humana em Europa do século 14 fez tanto para abastecer o Renascimento, e Joseph Campbell, cuja vida foi dedicada a expor as mitologias de todas as idades e culturas.

O atual Dalai Lama é outro exemplo de alguém cuja vida é dada para a realidade maior. No lado escuro Robespierre, "o verde mar incorruptível", incorpora a capacidade de esta fase para se embriagar em sua própria visão das coisas para o ponto onde eles são consumidos e se tornar um mártir para ele.

O sextil INCOMING

No sextil de entrada do indivíduo está se aproximando de unidade e trabalhando para compreender a natureza do misterioso. Nesta fase o indivíduo se sente chamado a organizar, ordenar e disseminar as realidades práticas da transcendente e mítico, ordenando-o e tornando-o disponível. Apropriadamente este sextil aparece no gráfico de James Frazer, o antropólogo escocês que compilou os doze volumes de The Golden Bough. Este livro fonte monumental reúne os rituais, crenças religiosas e folclore dos povos nativos em todo o mundo. Sua vida foi focada em trabalhar para compreender a base universal das crenças mágicas e religiosas da humanidade através dos tempos.

Outro exemplo desta fase é Colin Wilson, o escritor Inglês e filósofo cuja prodigiosa produção concentrou-se em organizar e apresentar o espectro de Netuno de idéias do existencialismo aos sonhos, psicologia profunda, poesia e misticismo. Ele produziu a Enciclopédia do Ocultismo, bem como numerosas obras sobre os principais indivíduos netunianos.

Rudhyar: UM AGENTE & INTÉRPRETE DE NEPTUNE

Rudhyar se era a personificação do processo Sol-Netuno. Ele nasceu no quintil de entrada do Sol a Netuno. O quintil refere-se a conhecer e a capacitação que vem de saber. Rudhyar sabia sobre a relação do indivíduo ao coletivo e sua escrita é muito mais uma exposição desse relacionamento. Mas isso não é comum Netuno. É a Plutão em conjunção com Netuno da década de 1890. Este conjunto, em termos de astrologia mundana, marcou a semeadura da "aldeia global" eo início de uma nova civilização mundial que é até agora a começar a emergir.

Netuno era a chave para o seu gráfico: exatamente define conjunção seu Sol regente Marte. Não é apenas em um quintil perto do Sol sobre o Ponto de Áries, mas o Sol todo-importante / Lua ponto médio é quase exatamente quadrado a Netuno. Através da visão de Netuno, encontrou seu próprio casamento Interior e acesso à sua própria criatividade.

Para Rudhyar foi o mestre da relação entre indivíduo e coletivo. Ele pensou sobre isso, ele refletiu sobre isso, ele sabia sobre isso, ele foi autorizado por ele, realizado e informou seus insights sobre o homem eo mundo. Rudhyar nos lembrou que o processo de individuação é o processo universal, que termina na realização de significado. Ela começa com o formulário e termina com significância, e todo o sentido nasce dentro do mais íntimo do indivíduo, mas um indivíduo que, após a assimilação constante de conteúdos da vida coletiva, chegou a uma condição de realização como personalidade integrada.

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  Charles Harvey, extraiu-se a partir de um artigo apresentado para publicação, em 1998. Título gráfico com aviso de Gelosoft.com

Júpiter na Mitologia e filosofia

Mitologia Antiga Na Mesopotâmia, o planeta Júpiter era conhecido como Neberu e associado ao deus Marduk. Ele era o deus patrono de Babilônia, e considerada equivalente à mais velho deus sumério Enlil. Os assírios, por sua vez igualado Enlil a seu estado deus, Ashur. Todos foram muitas vezes referida apenas como Senhor, e este título é preservada em referências bíblicas a Baal ou Bel. Enlil foi descrito como o rei dos deuses e, portanto, associada a regência e sabedoria. Aqueles com Júpiter nascendo ou culminando frequentemente apresentam uma natureza imperiosa, vontade própria, ou pelo menos a confiança em seu próprio julgamento. A sabedoria de Júpiter é a sabedoria prática dos assuntos cotidianos, e não a filosofia que pertence a Mercúrio. Astrólogos contemporâneos que associam o planeta com nona casa preocupações estão confundindo com Sagitário e Júpiter o nono signo com a nona casa. Não há evidência real para associar Júpiter com a lei, na verdade, ele é muitas vezes proeminente nas paradas de criminosos, que igualam o direito à sua própria vontade. Os gregos consideravam Marduk para ser o mesmo que Zeus, o rei de seus próprios deuses. Ele se dizia ser o filho do Cronos e Réia Titans: dessa forma os invasores helênicos enxertados seu deus principal para a família divina dos pelasgos indígenas. A esta mistura, acrescentaram ingredientes da Ásia: Marduk derrotou uma raça de monstros, então Zeus fez guerra aos Titãs, o deus do céu Hurrian Teshub derrubou seu pai Kumarbi, então Zeus suplantado Cronos. Quando os três filhos de Cronos - Zeus, Poseidon, e Hades - dividiu o mundo, Zeus tomou o céu, de forma adequada para o governante myrthologcal de um planeta com uma natureza arejado. A característica mais notável de Júpiter é o número de suas amantes e filhos. Essas relações simbolizam os céus fertilizantes da terra, as ninfas vários cada um tendo sido a deusa de uma determinada área - paisagens diversas exigir uma multiplicidade de deusas, em comparação com o céu sem traços característicos. Júpiter apresenta frequentemente nas paradas da promíscuo: por exemplo, em quadratura com a Lua com Casanova e Luís XIV, configurado com um quinto planeta-casa nas paradas de Anais Nin e JF Kennedy. Isso, no entanto, não é porque ele é um planeta particularmente sensual, mas sim uma manifestação da incapacidade Jovian a admitir que o suficiente é tão bom como um banquete. Romano Júpiter era o mesmo que Zeus, e dividiu o mesmo nome: Júpiter foi originalmente Deus Pater, correspondente ao grego Zeus Pater eo sânscrito Dyaus Pitar, todos derivados de 'pai brilhante "um pater Dyeus pré-histórica. Os romanos consideravam que o equivalente germânico deus era Thunor (o Thor Norse), uma vez que Júpiter e que foram associados com o trovão: é por isso que quinta-feira (Inglês Antigo:. Thunresdaeg) corresponde ao giovedi italiano (latim: jovis morre). Na verdade, Thor era mais perto de Marte em sua natureza: era Tiw (o Tyr nórdico), cujo nome corresponde a Zeus, e que originalmente tinha as mesmas funções. Cabbalism Na cabala judaica, Júpiter é o quarta esfera, Misericórdia (Chesed). Esta constitui a tríade moral com Geburah (Marte) e Tiphereth (Sol). Aqui, o Júpiter benéfico e maléfico Marte simbolizam os princípios construtivos e destrutivos do universo, que são transcendidas no sol. Este contraste reflecte-se na oposição entre suas exaltações (Câncer-Capricórnio), de acordo com Antíoco de Atenas, este é porque eles são a vida ea morte, um comentário que nos leva de volta para a Babilônia, onde Júpiter (Marduk) foi o criador e Marte ( Nergal) era o Senhor do Submundo. Chesed também está no pilar da criação entre Chokmah (poder criativo puro) e Netzach (imagens individuais), representando idéias arquetípicas. Isso se reflete em um nível humano na regra de Júpiter, da décima primeira casa. Tarot No arcanos maiores do tarô, a Golden Dawn associado Júpiter com a Roda da Fortuna. Este cartão é agora usado para simbolizar a sorte, embora possa originalmente ter representado a prudência - ou significado seria apropriado. Outras atribuições são também possíveis, particularmente o Imperador, o Papa e Justiça. No arcano menor, Júpiter, planeta da quarta esfera, é dada aos quatro. Como Júpiter é um planeta diurno, os ternos de fogo e ar são favoráveis: o Quatro de Paus é chamado de trabalho aperfeiçoado e Quatro de Espadas, Descanso do Strife. Os ternos de terra e água, no entanto, manifestam o lado menos agradável de Júpiter: o Quatro de Ouros é chamado de poder terreno, e algumas vezes indica a ganância ou arrogância, o Quatro de Copas é o prazer misturado, onde o sucesso levou a saciedade ou tédio- .

Fonte.skyscript.co.uk

O poderoso signo de Aries

Áries

Veja abaixo a explicação desta tabela. Nota: Deg. 1 equivale a 0 ° 00 '- 0 ° 59; graus. 2 equivale a 1 ° 00 '- 1 ° 59, e assim por diante, terminando com deg. 30 o que equivale a 29 ° 00 - 29 ° 59 Assinar Dg. T. F. G. L. Outros Estrelas Áries. rege o signo exalta em Áries governa a triplicidade de dia governa a triplicidade de noite está em detrimento está em queda 1 M D 2 M D Kerb 3 M D Deneb Kaitos 4 M L 5 M L 6 M L Profundo 7 M L 8 M * L 9 F D 10 M D Algenib , Erakis 11 M D Profundo 12 M D 13 M D 14 M D 15 M D Alpheratz 16 F D Profundo 17 F L 18 F L Altais 19 F L IF , exaltar 20 F L 21 F V cair 22 F V Baten Kaitos 23 M V Profundo 24 M V Acamar 25 M L Kurdah 26 M L 27 M L Alpherg 28 M L Vértice 29 M L Profundo 30 M V Al Rischa