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sábado, 9 de outubro de 2021

Umbanda Astrológica, regências e o modo básico de expressão em cada vibração




O(s) planeta(s) dominante(s) rege(m) a individualidade ao contrário do(s) planeta(s) regente(s) do horóscopo que por sua vez expressa(m) as características psico-animicas e físicas . A individualidade determinada pelo(s) planeta(s) dominante(s) encontra a sua máxima expressão na religiosidade/espiritualidade. De acordo com o planeta da individualidade, podem-se distinguir 7 modos básicos da expressão : 1. / Oxalá - procura iluminar e santificar todos os aspectos da vida. Este tipo é sensível à beleza e ao brilho externo dos rituais e dos templos etc. 2. / Yemanjá - É um tipo muito apegado a sua religião e segue rigorosamente seus preceitos e costumes. 3. / Ogum - É um tipo que se dedica ao proselitismo, disposto ao sacrifício e ao martírio. 

Falamos do tipo missionário ou pregador. 4. / Yori - Tenta entender as verdades religiosas numa base filosófica. Gosta do debate e procura fundamentar a sua fé. 5. / Xangô - Tipo que encontra em Deus a autoridade suprema e justa. A religião é lei e rege a sua vida na sociedade humana. Falamos de um legislador religioso que dá muito valor aos rituais. 6. / Oxóssi - Entende a religião como lei moral e ética que rege a vida e as relações com o meio ambiente. 7. - Verá na religião um ensinamento místico, o mistério divino encarnado no ser humano. Procura viver a solidão espiritual, no isolamento. É um tipo que dá filósofos religiosos, místicos e abstratos. Através da vibração, do Raio Cósmico, do traço ancestral e do orixá pessoal, vemos a característica e missão de cada individuo. 

 Carlinhos Lima - Astrólogo 2/4/2011


Orixás e mito da criação




A existência transcorre em dois planos: o AIYE (mundo, habitação do homem) e o ORUN (além, habitação dos ORIXÁS, mundo paralelo ao mundo real, que coexiste com todos os conteúdos deste). Cada indivíduo, árvore, animal, cidade, etc, possui um duplo espiritual e abstrato no ORUN. Os mitos revelam que em épocas remotas, o AIYÉ e o ORUN esta vam ligados, e os homens podiam ir e vir livremente de um local a outro. Houve, porém, a violação de uma interdição e a consequente separação e o desdobramento da existência. Um mito da criação nos conta que nos primórdios, nada existia a lám do ar. 

Quando OLORUN começou a respirar, uma parte do ar transformou-se em massa de água, originando ORIXALÁ - o grande ORIXÄ FUNFUN do branco. 0 ar e as águas moveram-se conjuntamente e uma parte deles transformou-se em bolha ou montículo uma matéria dotada de forma - um rochedo avermelhado e lamacento. OLORUN soprou vida sobre ele e com seu hálito deu a vida a EXU, o primeiro nascido, o procriado, o primogênito do Universo. OLORUN abrange todo espaço e detém três poderes que regulam e mantém ativos a existência e o Universo: IWÁ, que permite a Universo genérica o ar, a respiração; AXÉ, que permite a existência advir dinâmica; ABÁ, que outorga propósito e dá direção. Ou como diz o poeta Moraes Moreíra em "Pensamento Iorubá." Quer saber mais das filosofias que estudam os orixás, tanto yorubá, Umbanda Astrológica, Candomblé e muito mais acesse e continue estudado o Portales do Céu! E para continuar pesquisando astrologia, Tarô, sexo e magia, 
8/5/2011


quarta-feira, 29 de setembro de 2021

Arcano Tarô - Arcano n º 12




O Arcano n º 12 representa os 12 Signos do Zodíaco, os 12 Apóstolos, as 12 Tribos de Israel, as 12 horas de cozimento dos Alquimistas, as 12 Faculdades, o Hidrogênio SI-12. Arcano n º 12 do Tarô é o " apostolado "c. A figura é de um homem enforcado formando um triângulo com os braços, com o vértice para baixo apontando; com as pernas, ele forma uma cruz que está acima do triângulo. 

Todo o trabalho tem como objetivo a aquisição de Alma, que é alcançar a união da Cruz com o Triângulo, que é a Grande Obra. O Cartão de Reis do Tarô é Alquimia Sexual, a Cruz - O homem deve estar unida com o Triângulo - Espírito por meio do Fogo Sexual. Arcano No.12 implica sacrifício, sofrimento. No entanto, este número é um número muito completo, é o famoso Dodecahedron sobre a qual todas as criações universal do Sistema Solar, que possui 12 fundações, 12 planetas, são suportados. Esotérica ciência nos ensina que existem sete planetas principais: Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno. 

Com Urano, Netuno e Plutão, haveria um total de dez planetas; Ciência Esotérica no entanto sustenta que há dois planetas mais além de Plutão. 12 Planetas Salvador sempre foi falado, o Mestre Jesus teve 12 discípulos, e nos textos gnósticos da Pistis Sophia 12 Salvadores são referidos. A tradição chinesa fala dos 10 Trunks (Shikan) e os 12 ramos, ou seja o Sephiroth 10 e os 12 faculdades do ser humano. É necessário saber que os 7 Chakras e os 5 Sentidos são os 12 Faculdades. Inquestionavelmente a medula espinhal tem sete centros magnéticos, estes são os sete Chakras ou as sete igrejas do Apocalipse de São João: ÉFESO - Base da Medula Espinhal - 4 pétalas. SMYRNA - Nível da Próstata - 6 pétalas. Pérgamo - Nível do Plexo Solar - 10 pétalas. TIATIRA - No Coração - 12 pétalas. Sardes - laringe criadora - 16 pétalas. FILADÉLFIA - Na testa Mid - 2 pétalas. Laodicéia - Na Glândula Pineal - 1.000 pétalas. Estes são os 7 Chakras e, juntamente com os 5 Sentidos uma é convertida em um investigador dos mundos superiores, estas são as 12 Faculdades de toda criatura humana. O Universo saiu do chinês "Huel-Tum", do Caos. 

Os 10 e os 12 Trunks Ramos também saiu do Caos, que na alquimia é o "Ens Seminis" em que o "Ens virtutis" está contida, a matéria-prima da Grande Obra (a "Entidade do Ser" de acordo com Paracelso). Esta entidade passa a ser a Pedra Filosofal ou Lapis Philosophorum para o qual os alquimistas medievais estavam procurando. Lembremo-nos a união maravilhosa da cruz com o triângulo; no n º Arcano 12, vemos um homem que está suspenso por um pé, isso indica o trabalho fecundo na Nona Esfera, sem o qual a união da Cruz com o triângulo não poderia ser atingido, o ouro filosófico não poderia ser alcançado sem essa união. Arcano n º 12 implica sacrifícios, sofrimentos, é o cartão do Apostolado. 

O Arcano n º 12 traz muito sofrimento, muitas lutas. Possui uma síntese muito bonita porque 1 + 2 = 3, o que significa Materiais, bem como produção espiritual, é poderosa no espiritual e no campo social. Este Arcano promete lutas no campo econômico e social. Letra hebraica: "Lamed" Axiom transcendental: "Embora o Sol pneus que durante o dia ea Lua entristece à noite, você não deve perder o seu ponto de apoio, nem você deve dormir quando você está em guarda." Horários: Terceira Hora de Apolônio: "As Serpentes, os cães e os Fire" (Magia Sexual, Trabalho com o Kundalini). Previsão Elemento: "Ele promete contrariedades, revezes, quedas perda de material em algumas condições de vida e ganhos em outros pressentimentos que animam e pressentimentos que desencorajam..". 

SÍNTESE: O Alquimista precisa de um Athanor (forno), para trabalhar na Grande Obra. Este Athanor é a Mulher. Aquele que quer se tornar um Deus Inefável tem para adorar a Mulher. Considero que a Auto-Realização é impossível sem uma mulher. Para ser um alquimista é impossível se não se está trabalhando com a Pedra Filosofal. Esta Pedra Bendito tem quatro nomes: Azoth, Inri, Adão, Eva. O Rei Sol é gerado dentro de cada um de nós, praticando Magia Sexual intensamente com a nossa mulher. A Mulher nos converte em Deuses inefáveis.

15/10/2011


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O Tarô Egípcio e os segredos de Hermes Trismegisto

Dos maçons e plenamente egípcios





No século XVIII, um maçom egiptólogo ganhou notoriedade com a sua tese controversa. Antoine Court de Gebelin, Le Monde Primitif, alegou que o tarô de Marselha foi baseado em um tarot, cujos valores não seria nada, mas do que as páginas "do livro de Thoth". Segundo a mitologia egípcia, os deuses, os primeiros governantes do Egito, viviam ao longo do tempo antes de os faraós do Nilo. Os deuses são registros escritos de suas ações e conhecimentos e os ensinamentos dos sacerdotes. Escrito guardava o tipo, incluindo Thoth, o íbis-headed Deus. 

Em seu livro seria a origem do que hoje conhecemos como taro.Tot (ou Toth) é realmente o nome grego do deus egípcio Dyehuty, alguns professores com mestrado, alguns consideraram um contemporâneo de Abraão, antes de ser deificado. Mas eu e alguns pesquisadores que se aprofundaram no assunto, acreditamos que a é um deus Grécia com funções semelhantes, o que os gregos chamavam de Hermes. Assim, os três personagens, o professor, Thoth e Hermes fundir em um só, chamado por três vezes maior ou Trismegistus. Após uma reunião entre os sacerdotes gregos e egípcios, cerca de trezentos anos antes da era cristã, a religião egípcia começou a ser reinterpretada à luz da filosofia grega. Embora eles nunca encontraram o livro do curso de Thoth, a novo corrente esotérica chamada hermética honra do deus grego, "continuou a crescer até a Idade Média. Então, quase desaparecem. Até então, o tarô surgiu recentemente na Itália, ninguém tinha ouvido falar de um tarot egípcio, cartas de tarô pegou símbolos cristãos e as caracteres em tribunais europeus. 

 Gébelin fez várias suposições infundadas. É claro que os livros da antiguidade não tinham páginas, foram feitas em papiros ou tábuas de argila, mas não é esse o ponto. Foi tão longe como dizer que o nome significava tarot egípcio na estrada. Pouco tempo depois, um oficial do exército de Napoleão decifrar os hieróglifos egípcios e as declarações do arqueólogo seria severamente desafiada. Mas o Tarô Egípcio "emerge como um Phoenix da mão de um ocultista, que desenhou o primeiro baralho de cartas com motivos egípcios criado especificamente para adivinhação. 

O baralho de tarô é chamado Eteilla, um nome que é exatamente o oposto do nome do seu autor, Jean-Baptiste Alliet. Em paralelo, também o vôo foi retomado sigilo, com o apoio da Ordem Hermética da Golden Dawn. Uma de suas referências, Eliphas Levi, rejeitou o alegado pseudo-egípcio Tarot Alliet e propôs a tese de um paralelismo entre o tarot de Marselha e da Cabala dos judeus. Enquanto isso, um ex-membro da Ordem Hermética se projetou um tarot novo. Foi Aleister Crowley, que chamava a si mesmo Baphomet (você pode se lembrar o nome de O Código Da Vinci por Dan Brown). Crowley projetou seu deck de cartas do tarô com várias referências à cultura egípcia. O artista Frieda Harris, foi contratado para pintar tela após tela para ilustrar o novo conjunto de tarot. Hoje, o baralho Crowley-Harris, conhecido como Tarô de Thoth é um dos maiores vendedores de todo o mundo. 

 Nem Crowley nem Harris chegou a ver publicado o seu jogo de tarô moderno. O Tarô de Thoth foi lançado apenas em 1969. O simbolismo do Tarot de pouca utilidade se a pessoa puxar o cartão não sabem ler ou não têm o dom da clarividência. Para a leitura do Tarô Egípcio é necessário compreender o papel dos deuses do Nilo. No entanto, muitos dos cartões maiores, Arcana no Tarot egípcio são realmente popular regravações de Tarot Rider-Waite-Smith, baseado por sua vez, como as balas do tarot de Marselha. O exemplo mais óbvio é o arcano XVI. A torre atingida por um raio é um equivalente de Marselha obelisco ou Pirâmide no tarot. Alguns cartões são muito semelhantes, mas diferem completamente em sua interpretação. Por exemplo, a carta VI no Arcanos Maiores representa todos os amantes do Tarot de Marselha (às vezes, o amante).

 Geralmente, é ilustrado com duas de corpo inteiro e um anjo ou um padre. No tarô egípcio, o equivalente a carta é muito semelhante, mas representa a indecisão de ter que escolher entre dois caminhos opostos. E assim por diante. Aqui estamos nós. Esperamos que esta introdução à adivinhação por cartas com sinais de antiguidade que foram divertidos e esclarecedores. Tente compará-lo com um baralho livre de tarô tradicional e bons estudos. Uma coisa é certa: o Tarô Egipcio é muito bonito, muito bem elaborado e nas mãos de um bom e sensitivo tarologo tem uma utilidade incontestavel. Até porque nos remete a rica e bela mitologia egipcia que tanta encanta aos esotericos, buscadores e espiritualistas. Leia mais sobre Tarô

Tarô eu estudo do meu jeito!





Conhecimentos esotericos e Tarô
Carlinhos Lima - Tarólogo

28/2/2011

sábado, 4 de setembro de 2021

Influências de Quíron sobre nós



A órbita de Quíron se completa entre 49 e 51 anos; como ela é bastante elíptica, quando ele está mais próximo do Sol, ela entre na de Saturno; e quando ele está mais longe do Sol, ela se aproxima da de Urano (mas não a cruza): unir esses dois opostos, como Quíron faz, é como criar uma forma holística de consciência, que transcende a tensão entre eles (por isso, simboliza uma ponte de ligação entre esses dois planetas). A natureza muito elíptica da órbita faz com que ele fique pouco tempo p.ex. em Libra (cerca de 1,75 anos) e muito tempo p.ex. em Áries (cerca de 8,25 anos), com as implicações decorrentes (sobretudo no que diz respeito ao tempo variável que decorre para as quadraturas e oposições).

O retorno de Quíron a sua posição original acontece em algum momento entre 49-51 anos. A volta de Quíron representa um ponto de escolha: nós estamos nos movendo para a morte ou nos movendo mais profundamente para dentro da nossa espiritualidade e essência? Para aqueles que têm trabalhado na cura de suas feridas e estão abertos para sua espiritualidade pode ser um período verdadeiramente notável em suas vidas. Pode ser um tempo de grande criatividade e que nos permite encontrar nosso próprio lugar no mundo. Por outro lado, se as lições de Quíron não tiverem sido integradas e a pessoa não tiver se aberto para o reino espiritual isto pode ser um teste se não uma mortal experiência.(James Jarvis)

A configuração de Quíron descreve “ o caminho” do indivíduo, como expressa apropriadamente a palavra árabe tariqa. No sufismo tradicional, um grupo de discípulos reúne–se em torno do mestre que personifica certas qualidades, representando a tariqa particular ou o “caminho para o divino”. Em termos psicológicos, Quiron é o Mestre Interno a quem devemos obediência e dedicação. O conjunto de ingredientes astrológicos que o cercam podem simbolizar as provas, as tarefas e as provações que surgem sob a tutela desse Mestre Interno, cujo caminho ou tariqa é a própria vida, independente ou não de seguirmos uma tradição espiritual.

Aonde Quiron estiver presente no mapa natal, e onde Quiron estiver atuando por trânsito ( isto é, aonde a posição atual de Quiron estiver interferindo no mapa natal ), sentimos algum tipo de necessidade, desejo ou compulsão de elevar o nosso nível de consciência : nós usamos palavras especiais para descrever esse processo, como “iluminação”, “maestria”, “expertise” . O posicionamento de Quiron no horóscopo natal representa uma área da vida que é inicialmente bloqueada ou ferida ou que não consegue ser vivenciada em sua plenitude, embora também possa descrever o campo em que devemos fazer uma contribuição singular e individual... A dor e a frustração que sentimos nessa área podem nos impelir a iniciar uma jornada interna de cura, quase sempre descrita em termos qualitativos pelo signo em que se encontra Quiron. Os planetas em aspecto com Quiron também nos revelam certos dados sobre o tipo de terreno pelo qual talvez devemos passar .


Com freqüência Quiron simboliza coisas que podemos realizar para os outros, mas que somos incapazes de fazer para nós próprios. O paralelismo mitológico é evidente; com efeito, Quiron era incapaz de curar suas próprias feridas apesar de ter a faculdade de curar outras pessoas, de modo que, à princípio, não podia tirar proveito daquilo que oferecia aos outros. E o que começa como doença se transforma não em apenas saúde mas também uma maneira de se chegar a um novo estado de força interior, integridade e liberdade. Tal processo de auto - cura pode gerar informações importantes para outras pessoas, enquanto estas alcançam os seus próprios estados de completude.

A Casa, e o Signo de Quíron, revelam as áreas de busca de transcendência, de aprendizagem e de experiências que requerem domínio e auto-aperfeiçoamento. Há uma ferida, que precisa sarar, e, pode ser feito, através de serviço ou dedicação a uma causa maior. Há sempre lições a serem entendidas nessas áreas, e, portanto, mudanças de direções e de atitudes. É um desafio, que nos é oferecido, o de criação de novas formas, internas e externas, “o caminho para o divino.”

"O posicionamento de Quíron por casa enfoca a área em que podemos sentir dor e enfrentar dificuldades, bem como a esfera em que procuramos expressar nossa individualidade distinta. Podemos evitar nos "expor à luz" nesse campo de experiência, recolhendo-nos em nosso sofrimento, como fez Quíron com sua ferida incurável, ou podemos ingressar nessa esfera apenas quando submetidos a alguma pressão ou ao assumirmos um papel nobre, como Quíron em sua função de curador e mentor de heróis.

A posição de Quíron na casa pode nos mostrar onde fomos feridos ou machucados de algum modo e, através dessa experiência nos fazer obter um tipo de sensibilidade e de autoconhecimento que nos capacita a entender e ajudar melhor aos outros". (Sasportas). Podemos também considerar o posicionamento de Quíron por casa como TEMENOS - recinto sagrado onde o indivíduo pode descobrir o lado numinoso da vida.Outra imagem, quando consideramos Quíron como Mestre Interno, sua casa e signo quase sempre descrevem importantes lições que devemos aprender durante a vida presente. Essas lições representam mais o objetivo interno de nossa jornada do que qualquer outra coisa externa e envolvem o Caminho do Meio, o que é apropriado para que possamos cumprir nosso dharma individual.

Antes de o Caminho do Meio ser encontrado e reconhecido, Quíron tende a manifestar-se através de algum sofrimento, na forma de tudo-ou-nada; entretanto, com a maturidade e a renúncia, pode emergir um sentimento de integridade - quase sempre associado a certo sentido religioso ou em conexão com o dharma - dentro de algum contexto maior que nós mesmos - constituindo-se na dádiva de Quíron.Além disso, os planetas que formam aspectos com Quíron, representam, nessa trama, forças internas e externas contra as quais devemos lutar, a fim de que não nos afastem do dharma.

Em termos mais gerais, 1977 marcou uma época em que, pelo menos nos Estados Unidos, passou a ser focada muita atenção para o que veio a ser chamado de ‘Medicina Holística’. Em vários exemplos ocorridos na segunda metade da década de 1970, podemos ver analogias com Quíron como um baluarte de sua raça, o único Centauro que deixou a companhia daqueles de sua espécie para buscar o que ele sentiu ser um caminho melhor de vida.

As descobertas de Urano (em 1781), Netuno (em 1846) e Plutão (em 1930) tiveram a ver com eventos mundiais importantes para a humanidade, nessas épocas. Quanto a Quíron, talvez o assunto mais importante no mês de sua descoberta tenha sido, em 19.11.77, a reunião entre o presidente do Egito, Anwar Sadat, e o primeiro-ministro de Israel, Menachem Begin, para discutir a paz entre esses dois países, do que resultou o isolamento do Egito em relação aos seus vizinhos árabes; e isso deve ter contribuído para o assassinato de Sadat.

7/9/2011


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