Horoscopo Chinês os elementos e você

Os Elementos e você

Uma parte fundamental da filosofia oriental, como indicada já, é as inter-relações entre os cinco elementos básicos. O elemento de seu sinal lunar junto com o elemento do ano de seu nascimento, assim como a época e o mês do nascimento, exercitará a sua influência na sua vida.

OS CINCO ELEMENTOS

• Elemento do Metal
• Elemento da Água
• Elemento da Madeira
• Elemento do Fogo
• Elemento da Terra

Elemento do Metal

As pessoas nascidas nos anos controlados pelo elemento do metal serão  rígidos e resolutos na expressão até onde os seus signos particulares os deixarem ser. São guiados por sentimentos fortes e perseguirão os seus objectivos com intensidade e pouca hesitação. Sustentados pelas suas ambições, são capazes de um esforço prolongado até atingirem o que querem. São orientados e muito determinados.
Estas pessoas não se deixam influenciar facilmente para mudar o curso uma vez que já se decidiram nele. A perseverança que possa existir nos seus signos lunares será extremamente realçada  pelo elemento do metal. Têm o problema de se deixarem levar para becos sem saída
Preferem classificar para fora e resolver os seus problemas sozinhos e não apreciarão a interferência ou o auxílio quando este não for solicitado. Traçam para fora dos seus próprios destinos, determinam os seus próprios trajectos e visualizam os seus próprios objectivos sem ajuda de parte externa.
Embora possam ver as coisas de forma inflexível e fria, as pessoas governadas por Metal podem conduzir a electricidade;  os seus impulsos fortes e poderes generativos serão sentidos por tudo o que contactam, desse modo provocarão as mudanças e as transformações que desejam.
Têm instintos monetários e acumulativos muito fortes e usarão estes traços para suportar os seus espíritos independentes e o seu gosto forte para o luxo, opulência e o poder.
Para serem totalmente eficazes, devem aprender a se comprometer e não acabarem insistentemente sempre à sua maneira. Estão frequentemente  desenvergando e opinando, quebrarão um bom relacionamento só porque os outros não acolheram os seus desejos nem se conformaram prontamente com a sua vontade.

Elemento da Água

As pessoas nascidas nos anos dominados pelo elemento da água têm uma habilidade melhor do que a média das outras pessoa  para comunicar e avançar as suas ideias influenciando os pensamentos dos outros. As mentes destas pessoas são as suas embarcações e ajudam a carregar as ideias criativas na acção positiva. São governados basicamente por vibrações simpáticas e fazem sentir nos seus sentimentos e emoções o melhor nível que o seu signo permite.
Têm uma aptidão para observar as coisas que se tornarão importantes e podem exactamente calibrar os potenciais futuros. Ajustam coisas na órbita que desejam e utilizam os talentos e os recursos de outros. Entretanto, sabem ser determinados na sua persistência e nunca farão os outros terem a sensação que estão sendo usados. Desta maneira, tal como o seu elemento, água, poderão desgastar afastando as rochas mais fortes da oposição por seus esforços silenciosos mas constantes. Estas pessoas infiltram-se mais do que dominam, saberão como, quando e a quem se  deverão aproximar para determinado assunto. Têm o talento para fazer do desejo dos pessoas o que eles mesmos desejam, assim conseguindo os seus objectivos de uma maneira certa mas indirecta. Gostam de unir e utilizar em vez de compelir outros no movimento.
Por causa deste tipo de consciência e flexibilidade básicas, são fluidos como o seu elemento. Nos seus estados negativos, tais pessoas tendem a ser demasiado conciliadoras e farão o exame da rota da forma mais fácil e aberta para eles. No seu pior, serão inconstantes, passivos e demasiado magros para a sustentação com outros. Assim, a sabotagem é uma das suas habilidades básicas para realizar objectivos. Para suceder, devem ser mais assertivos e usar o seu poder de persuasão.

Elemento da Madeira

As pessoas nascidas sob a influência do elemento da madeira, têm moral elevada e são bastante auto confiantes. Sabem que o valor intrínseco das coisas e dos seus interesses é largo e variado.  As suas naturezas expansivas e cooperativas permitirão que façam coisas numa escala muito grande. Possuem as personalidades executivas porque podem separar matérias nas categorias e nas ordens de trabalho direitas. Os seus progressos e generosidade permitem-nos fazer exame em projectos grandes, em desenvolvimentos a longo prazo ou em estudos científicos caros - definitivamente altos riscos.

Têm a habilidade de convencer outros para fundir e juntar forças com eles. Ramificam para fora rapidamente e diversificam em muitos campos sempre que possível, porque advogam o crescimento e a renovação constante. Sabem partilhar recompensas por esforços colectivos com todos aqueles que merecem uma parte justa da torta incorporada. A sua boa vontade inata e compreensão compassiva de como outro pensa e se comporta levantá-los-ão para posições muito afortunadas. Encontrarão a sustentação e as finanças sempre e onde têm necessidade delas, porque os pessoas terão a fé de girar a informação e as ideias no lucro.

O seu problema principal é que tendem a querer mais do que podem. Não podem terminar o que começam se espalharem os seus recursos demasiadamente finos.

Elemento do Fogo

As pessoas nascidas num ano governado pelo elemento do fogo indicarão qualidades acima da média da liderança; são decisivas e certas disso. Têm a capacidade máxima permitida pelo seu signo particular motivando as pessoas e a trazer ideias na função porque serão mais agressivas e positivas do que outros nativos do seu signo particular. Adoram a aventura e inovação,  tenderão a fazer exame prontamente a ideias novas e brilhantes e tentarão dominar outros com a sua criatividade e originalidade. Não temem riscos e não gostam de se manter sem movimento nem sem explorar novos horizontes.

São dados à acção e ao discurso dinâmico. Entretanto, tendem a manter uma rédea curta nas suas emoções enquanto a sua ambição e força podem amplificar o seu egoísmo e torna-los impacientes quando os seus desejos não são gratificados. Uma pessoa do fogo poderá tentar atingir os seus objectivos pela força ou pela violência, mas poderá encontrar a oposição e o perigo.

Têm todos os pré-requisitos dos vencedores de alto calibre. São muito simpáticos e ouvem os outros antes de fazer a análise da acção. Devem cultivar as qualidades de um bom ouvinte e controlar as suas tendências impulsivas. Muitas destes pessoas tendem também a ser demasiado faladoras.

Como o seu elemento, fogo, extraem constantemente dos outros o seu calor e brilho. Podem beneficiar extremamente aqueles que procuram a sua companhia. Mas as pessoas do fogo podem também ser destrutivas e causar bastantes danos quando não controlam e não dirigem as suas energias correctamente.

Elemento da Terra

As pessoas nascidas sob os signos influenciados pelo elemento da terra são concernidos mais com os aspirações funcionais e práticas. Têm poderes dedutivos excelentes e gostam das perseguições contínuas e de confiança em que podem gastar a sua energia. Com seu poder de dedução e capacidade para a organização, são excelentes planeadores e administradores eficazes. Utilizam da melhor forma os recursos que encontram, são sábios e prudentes em casos financeiros assim como são cautelosos com o seu próprio dinheiro. São inteligentes e determinados .

São geralmente empreendedores de uma maneira séria e metódica e podem organizar e dirigir negócios que requerem uma mão firme. São excelentes gerentes e são bons em reforçar ou em construir uma fundação contínua para toda a indústria, comércio ou governo. Estas são as pessoas que substanciarão os seus achados e apresentarão razões sadias para tudo. Quando podem movem-se lentamente e prosseguem com resultados duráveis.

Estas pessoas gostam de manter as coisas numa perspectiva apropriada e são conservadores por natureza. Raramente exageram nos seus achados, cálculos e expectativas. Dão opiniões concretas e apresentam o retrato verdadeiro de uma situação sem nenhuns retoques ou modificações. as suas falhas mais comuns são a sua falta da imaginação, a super protecção dos seus próprios interesses e a aversão à aventura na vida.

OS ELEMENTOS E VOCÊ

Baseado nos elementos, se você quisesse poderia saber sobre um ano particular, poderíamos dar o exemplo do ano 1980 (macaco do metal) e fazer um estudo de como o elemento deste ano actua com  os seus elementos nativos. Vamos dizer que você é um fogo Galo (1957). O elemento deste ano particular(1980) é metal, você pode calibrar o que você poderá controlar ou conquistar em 1980. Isto porque o seu elemento do nascimento do fogo pode conquistar o elemento do ano 1980. Se, entretanto, este ano acontecer ser aquele de um macaco da água, então você pode deduzir que você pode ter algo pior do que o previsto, como nem o sinal do macaco nem o elemento da água é condutivo ao galo do fogo.
Na nossa fórmula da carta ou da vida do nascimento, há uma série de cinco elementos, e o seu efeito nas nossas vidas terá a seguinte ordem descendente de importância:

1. Elemento do ano de nascimento
2. Elemento de seu signo animal
3. Elemento da hora do nascimento
4. Elemento do mês do nascimento
5. Elemento do país de nascimento

Para dar um exemplo concreto, nós faremos exame a uma pessoa nascida na América, a 30 de Março, 1949, entre 9 e 11 a.m.

Elemento do ano desta pessoa de nascimento (1949)	= terra
Elemento fixo de seu sinal animal (boi)	= água
Elemento fixo de sua hora do nascimento (serpente)	= fogo
Elemento fixo do mês do nascimento (dragão)	= madeira
Elemento fixo de seu país de nascimento (macaco)	= metal

Olhando a fórmula da vida desta pessoa, nós vemo-lo ter todos os cinco elementos. À maioria de nós, podem faltar um ou mais dos elementos, ao ter uma concentração de um ou dois outros. Naturalmente, a ideia é que quantos mais elementos se possuir na carta do nascimento, menos susceptível é nos prejudicar ou ter maior oposição dos outros elementos. Como viu na página de introdução, cada um dos cinco elementos tem o poder sobre um outro elemento

A presença dos elementos pode ser usada para determinar quais as áreas de trabalho, ajudar na escolha das carreiras e assuntos diversos.

Se dos elementos dominantes na sua vida predominar o metal, então terá muito sucesso em lidar com o elemento madeira e todos os produtos daí advindos, porque o metal conquista a madeira. Produção de papel, mobiliário, arquitectura, etc., serão excelentes campos a seguir. A água e as indústrias ligadas a esta, serão vias não aconselhadas uma vez que o metal é condutivo da água.  As indústrias ligadas ao metal como as minas, o aço, automóvel e aviões, joalharia e comida enlatada poderão trazer algum conflito. Tal como o fogo, a terra não dará grande satisfação ou sucesso seja qual for a área relacionada.

Se prestarmos atenção a uma pessoa com a maioria dos elementos no  fogo poderemos deduzir que ele terá sucesso nas áreas relacionadas com a madeira ou com a terra. 

Se a água for dos elementos dominantes então terá sucesso com o fogo e a madeira pois a água consegue controlar qualquer um. Por outro lado se optar por áreas da terra não terá tanto sucesso porque a terra domina a água. Profissões que envolvam o contacto físico, relações públicas e outras congéneres estão associadas à água visto o corpo humano ser maioritariamente de água.

Se for a terra o elemento dominante na sua vida então opte por profissões relacionadas com a água ou com o metal pois de certeza que terá sucesso e realização profissional. A terra poderá ser uma segunda hipótese de escolha  o que é de evitar é o relacionamento com a madeira visto a madeira controlar a terra.

Finalmente, se for a madeira, então deverá lidar com áreas relacionadas com a terra e o fogo. É de evitar as áreas da água e do metal.

O quadro seguinte poderá ajudar em linhas gerais como é que cada campo encaixa melhor em cada elemento:

Elemento	Grandes Conflitos	Alguns Conflitos	Não há Conflitos	Sucesso
Metal	Fogo	Terra	Metal	Água, Madeira
Fogo	Água	Madeira	Fogo	Terra, Metal
Água	Terra	Metal	Água	Fogo, Madeira
Terra	Madeira	Fogo	Terra	Metal, Água
Madeira	Metal	Água	Madeira	Terra, Fogo

O remédio dos chineses para as deficiências dos elementos é simplesmente dar os nomes dos elementos em falta ou apenas dos mais fracos ao nome da criança que nasce. Acreditam assim, que o destino de uma pessoa pode sofrer alterações nomeadamente quebrar o azar se os caracteres do seu nome forem fortalecidos por os respectivos elementos em falta.

Claro está, isto não seria muito prático no mundo ocidental, pois não faria sentido colocarmos palavras como Fogo ou Metal no nosso nome, teremos por isso que encontrar outras formas de compensação. 

Existem amuletos com os vários elementos que podem servir de alternativa para essa compensação. No caso da água poderá por optar em viver junto a um lago ou mar. Se for fogo, velas ou outro tipo de iluminação ou mesmo espelho podem servir para esse fim.  

Ter em conta que a associação com parceiros fortes num determinado elemento que nos é necessário pode ser a chave do sucesso

Horoscopo Chinês: Compatibilidade e incompatibilidade

Uma parte fundamental da filosofia oriental, como já foi referido, baseia-se nas inter-relações entre os cinco elementos básicos. O elemento do seu símbolo lunar junto com o elemento do ano de nascimento, assim como a época e o mês do nascimento, exercitará uma certa influência na sua vida.

COMPATIBILIDADE ENTRE OS SIGNOS

A cada um dos doze signos lunares no ciclo chinês é apontado um ponto do compasso. Os signos que dão forma a um triângulo como mostra a ilustração, têm uma certa afinidade e apresentam melhores resultados quando unidos. O primeiro triângulo consiste nos signos positivos - o rato, o dragão e o macaco. Estes signos têm um excelente desempenho, são peritos na manipulação e cheios de iniciativa e inovação. Auto determinados, iniciarão a acção sem rodeios, raramente hesitam nem balançam na incerteza. Agitados e pouco moderados quando desocupados, são governados pela energia e pela ambição dinâmicas. São o potenciómetro de derretimento para ideias.  O segundo triângulo é composto por - o boi, a serpente e o galo. São lutadores e dedicados que conseguem atingir grandes alturas e as conquistar pela sua determinação. Estes três são observadores e dados ao pensamento e ao planeamento sistemático. São os signos mais intelectuais do ciclo. Dependem da sua própria avaliação dos factos e das figuras e dão pouco credibilidade à evidência do que ouvem dizer. Ouvem mais a cabeça do que os seus corações. Lento e certo nos seus movimentos, gostam de agir independentemente. Procurar-se-ão invariavelmente para fora e misturar-se-ão mais com sucesso. O terceiro triângulo é dado pela forma do tigre, cavalo e cão. Estes signos procuram servir a humanidade, promovem a compreensão do universal e promovem as comunicações. São feitos para o contacto pessoal e desenvolverão ligações fortes com os seres humanos do companheiro. Relacionam-se bem com a sociedade enquanto são basicamente honestos e abertos e motivados pelo idealismo. Ortodoxos às vezes mas sempre honráveis na intenção, este trio actua mais no impulso escondendo a sua consciência. Fornecem os seus próprios conselhos e inspiram os outros à acção pelas suas personalidades um pouco agressivas. Extrovertidos, energéticos e desafiadores do adversário e à injustiça. O quarto e último triângulo é composto pelos signos guiados emocionalmente - o coelho, a cabra e o porco. Estes três signos são concernidos principalmente pelos seus sentidos e o que podem apreciar com eles. São expressivos, intuitivos e eloquentes manifestando-se na estética e na arte. Excelentes nas artes mais finas, são diplomáticos  e compassivos. Têm uma natureza geralmente mais calma do que  os outros signos lunares. Dependente dos outros para a estimulação e liderança, são flexíveis porque se ajustam facilmente ao seu ambiente. Estes três signos são extraídos para a beleza e para os aspectos mais elevados do amor.

INCOMPATIBILIDADE ENTRE OS SIGNOS

Os signos directamente opostos a si, como ilustra a roda acima, estão em conflito directo e farão tudo que os torne os mais incompatíveis. Assim, vemos que o rato encontrará os seus maiores choques com alguém nascido no ano do cavalo. O boi é picado para o encontro com a rival principal, a cabra, e vice versa. O adversário principal do tigre, transversalmente à direita  dele, será o macaco; o coelho nunca verá o com bons olhos o galo, que por sua vez retribui da mesma forma. O dragão e o cão terão a grande dificuldade de começar pacificamente e longitudinalmente  e a serpente e o porco não se tolerarão e optam em ir por trajectos separados. Os signos que não aparecem directamente opostos e não são encontrados junto com o triângulo da afinidade serão compatíveis em vários graus.

História das cartas do Tarot Egípcio

Em 1781, o autor francês Court de Gebelin, historiador e filósofo do século XVIII, publicou um livro "Le Monde Primitif, analistas comparou et avec le moderne" ("o mundo primitivo, analisados ​​e comparados com o moderno"), cuja oitava volume inclui um ensaio chamado "Du Jeu des Tarots" ("The Game of Tarot"). Ele argumentou que não era um trabalho dos egípcios miraculosamente salvo do incêndio da biblioteca de Alexandria, que incluiu um baralho de figuras estranhas, que se refere o Livro de Thoth Tarot e referido como "um livro de preservar a pura sabedoria do antigo Egito." ; Esta é a primeira menção por escrito, que a sabedoria oculta Tarot do antigo Egito e que esse conhecimento é codificado na forma de cartões simbólico. Seria pouco depois de cartas de tarô foram publicados alegando origem egípcia, embora mais de 300 anos atrás era usado. 

Primeiro de tudo, foram as cartas publicadas em 1789 pelo astrólogo e leitor de tarot Etteilla, que chamou o seu jogo de cartas O Livro de Thoth. Estes projetos iniciais são por vezes referido como Etteilla I, uma versão deste modelo é produzido ainda hoje sob o nome Grimaud Grande Tarot Gitano Etteilla ou (mostrado abaixo). Projetos subseqüentes que mudou o simbolismo do Trumps certos são referidos como Etteilla II. A terceira variação, chamada Etteilla III (mostrado abaixo), foi produzido pela primeira vez em 1865 com imagens maiores e mais enfeitadas.

 Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot": 1. Etteilla Modelo I, egípcia ciganos Tarot, reimpressão moderna por Grimaud, em 1982. 2. Etteilla Modelo III, Gran Tarot Oracle of the Ladies, projetado em 1865 por G. Regamey, reeditado como Tarot Egípcio pela Éditions Dusserre em 1985. 3. Etteilla modelo 1843, O Tarot da Princesa, reimpresso como italiano pela Edizioni Cartomanzia de Solleone em 1983. 4. Levi mostra sua própria Carta VII Dogma e Ritual de Alta Magia, 1856. 5. "78 projetos de Tarot", de Jean-Gabriel Goulinat o trabalho de 1909 Papus Tarot 'Divinatoire "e reproduzida como um baralho chamado" Tarot Divinatoire "em 1992 por Éditions Dusserre. 

Um dos decks Etteilla primeiro foi "O Tarô da Princesa", (mostrado acima). Foi publicado pela primeira vez como ilustração de livros de 1843, os desenhos são uma tentativa de estabelecer que decks anteriores para enfatizar sua suposta origem egípcia. Os cartões foram numeradas consecutivamente 1-78, seguindo o sistema quando Etteilla começaram a enfatizar o simbolismo das cartas do Tarô pertencem aos desígnios de um livro antigo. Mas, apesar de seus títulos, esses primeiros designs "egípcia" não foram transmitidas diretamente da civilização egípcia como afirmam seus defensores, porque não representam fielmente a iconografia real do antigo Egito.

Naquela época a ciência da egiptologia era muito jovem: a pedra Rosetta não foi descoberto até 1799. Embora devemos ressaltar um fato realmente importante é que o primeiro decks são Etteilla muito interessante incorporar símbolos de fontes como Gênesis eo texto aparece nos mitos da criação do "Corpus Hermeticum" da Filosofia hermética, mais especificamente fantasmas em Pymander de Hermes Trismegisto, traduzido do grego para o latim pelo famoso renascentista erudito Marsilio Ficino. O próximo elo na Tarot Egípcio não ocorrer até 1863, onde ele aparece para publicar um livro intitulado "L'homme rouge des Toileries" por um autor francês que escreve sob o pseudônimo de Paul Christian. Este trabalho conta a história de um encontro entre Napoleão e um monge beneditino que possui um manuscrito oculto. Este manuscrito descreve em detalhes 78 cartas ou imagens simbólicas, que correspondem ao baralho de tarô egípcio, mas desta vez usando os nomes e fotos. Quase a mesma descrição dos Arcanos reapareceria mais tarde na obra de Paul Christian no "Histoire de la magie" 1870.

A apresentação do Tarot de Paul Christian está repleta de histórias de ficção, mas suas histórias durante este tempo de crescente interesse europeu em todas as coisas antigas e ocultismo. Essas histórias são Christian surmise se concebeu, seja inventado como uma desculpa para documentar as idéias que circulam nos círculos ocultistas de seu tempo. Há certamente alguns detalhes em seu livro que pode ser encontrado no início da escritos de seus contemporâneos: Eliphas Levi. Por exemplo, encontramos a própria imagem da "The Car" Levi (mostrado acima), que foi o primeiro a substituir os cavalos com esfinges - um detalhe repetido por Christian. Em qualquer caso, a maioria das simbolismo cristão encontrar seu caminho para as cartas que logo a seguir, inclusive por Falconnier, Papus, Wirth, e até mesmo Waite.

Talvez o evento que marca uma linha divisória para o Tarot Egípcio foi a publicação de 1896 "The Hermetic Tarot 22 cartas" por R. Falconnier. Aqui, pela primeira vez podem ser vistos desenhos que realmente imitou a arte egípcia. As imagens (abaixo) foram desenhados por Wegener e são baseados nas descrições pormenorizadas por Christian. Os próprios leitores, incentivado pelas instruções que acompanha no livro sobre como aprender e usar a adivinhação por cartas, corte os 22 desenhos no livro para uso no modo plataforma. Os restantes 56 cartas eram parte do jogo de adivinhação naquela época e não foram incluídos no livro.

Historiadores de tarot decks Etteilla colocado dentro da tradição de desenhos egípcios Tarot são Falconnier Wegener - mais autenticamente egípcio e baseada diretamente sobre ocultismo francês que marca o nascimento do Tarot Egípcio como a conhecemos dia. Embora não haja nenhuma base histórica para a origem egípcia, estes são uma coleção de simbolismo egípcio.

Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot":

1. Falconnier e Wegener, As 22 placas de 1896 Hermetic Tarot

2. Tarot Egípcio, 1978 convés por AGMüller com base em ilustrações de Prático Astrologia 1901
3. A Irmandade da Luz Tarot, Tarô Egípcio Cartões de 1936.
4. Redesenhados para a edição de O Tarô Sagrado Zain, 1996
5. O Tarot Ibis por Josef Machynka, AGMüller publicado em 1991. 

Em 1901, apenas cinco anos após a publicação Falconnier-Wegener, Edgar de Valcourt-Vermont publicou seu livro "Astrologia Prática" sob o pseudônimo de "Conde de Saint Germain". Em seu livro reproduzido as ilustrações anteriores do Wegener e acrescentou desenhos dos Arcanos Menores. A única diferença entre os projetos e as Wegener Valcourt-Vermont é que Trump II, foi ligeiramente redesenhada. Estas 78 imagens foram posteriormente publicados como um baralho de AGMüller em 1978 sob o nome de Tarot Egípcio.

O modelo é redesenhada em 1936 por Gloria Beresford para ilustrar o livro The Sacred Tarot Zain. Esta versão (mostrado acima) adicionou inúmeros detalhes, como as constelações que aparecem por todo o convés e desenhos em miniatura adicionado a muitos projetos. O deck foi publicada por A Igreja de luz sob o nome de Tarot Egípcio Cartões, também conhecida como A Irmandade da Luz Tarot, que leva o nome da organização que ele fundou Zain. O material no livro de Zain foi publicado pela primeira vez em 1918, por si mesmo, como uma série de cursos de formação, e foi nessa época ilustrado com reproduções de Astrologia Prática. Uma nova edição de O Tarô Sagrado foi publicado em 1996, com melhora significativa na qualidade dos projetos que fazem deste deck. Zain livro é especialmente notável porque incluía o que é provavelmente a primeira tradução do Inglês descrições originais Arcana de Christian. Os textos foram traduzidos em 1901 por um amigo da Zain Genevieve Stebbins, que goza de grande credibilidade. John H. Dequer em 1949 publicou um baralho baseado nos projetos de Zain.

A versão egípcia de Dequer de "A Imperatriz" apareceu como a capa de "O Livro de Thoth" Crowley em 1944. Outro aspecto do egípcio antigo Tarot é encontrada em um livro de 1931 escrito por von Uxkull Woldemar, intitulado "Die im alten Einweihung Ägypten". Estes projetos foram a base de um baralho de Tarot 1949 chamado Schikowski e um baralho de 1954, que acompanhou o livro "Tarot der Eingeweihten" por Joachim Winkelmann. Existem várias plataformas modernas, que seguem o padrão Wegener. O Tarot Ibis (mostrado acima), publicado em 1991 por AGMüller, é uma das performances mais bonita de todos os modelos. O Tarot Ibis é um dos mais fiéis, embora tenha sido criado quase 100 anos após a projetos originais foram publicadas pela primeira vez. O artista Josef Machynka baseada suas cartas sobre os desenhos em "Astrologia Prática".



Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot":
1. "Egípcio Tarot" de Silvana Alasia, publicado em 1996 por Lo Scarabeo 2. "Tarot da Esfinge", de Silvana Alasia, 1998 Lo Scarabeo; 3. "Tarot de Nefertari", de Silvana Alasia, 1998 Lo Scarabeo 4. Egípcio Kier Tarot, publicado em 1970 pela Editorial Kier, reimpresso em 1984 por USGames Sistemas 5. "Divinatório Egípcio Tarot" desenhado por Margarita Arnal Moscardo e publicado em 1988 pelo Comas Naipes.

O artista italiano Silvana Alasia criou vários decks egípcio, todos publicados pela Lo Scarabeo. A primeira delas foi o Tarot Egípcio 1996 (mostrado acima), com 78 desenhos pintados à mão em pergaminho. Sua Trumps seguem o padrão Wegener, com exceção dos cartões XII, XIII, XIX, XX e que são baseados na arte egípcia. Em 1998, ela criou o Tarot da Esfinge (mostrado acima), que é principalmente baseado em imagens reais do Egito.

A versão deluxe do baralho foi publicado em simultâneo com o nome de Nefertari Tarot (mostrado acima), usando folha de ouro estampada sobre o fundo e texto. Os desenhos dos dois decks são "imagens espelhadas" do outro, mas são idênticos. Uma variação interessante do padrão de Wegener foi introduzido em egípcio Kier Tarot, publicado pela Editorial Kier de Buenos Aires na década de 1970. O designer do baralho era um funcionário da Editorial Kier, mas sua identidade é desconhecida. Uma versão em Inglês deste baralho (foto acima), foi impresso pela USGames Sistemas em 1984. Muitos destes Trumps seguem o padrão Wegener, enquanto outros são totalmente redesenhado de acordo com a autêntica fontes egípcias.

Este foi o primeiro baralho de Tarot Egito cenas totalmente ilustrado e em caracteres egípcios os Arcanos Menores. Eles são inspirados por fontes egípcias e usado pelo criador do baralho para simbolizar conceitos como cooperação, meditação e rivalidade. Este foi também o Tarot Egípcio primeiro remover completamente todas as delineações baralho tradicional todos os 78 cartões são numerados sequencialmente, começando com O Mago (1) e terminando com "The Renaissance" (78).

O padrão de Tarot Egípcio Kier gerou inúmeros decks, muitas dessas publicado na Espanha e América do Sul. Um deles é a plataforma de "divinatório egípcio Tarot" (mostrado acima), projetado por Margarita Arnal Moscardo e publicado em 1988 pela Naipes Comas, Barcelona. Cada letra representa conceitos que são análogos ao Tarot Egípcio Kier, mas o artista usou modelos diferentes para fazer, mas é preciso fontes reais do Egito.


Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot":
1. Elogio ao Livro de Thoth, serigrafias publicado em 1980 pela Editorial Barath, Madrid.
2. O "Tarocchi Egiziani", publicado em 1995 por De Vecchi Editore, Itália.
3. "O Tarô dos grandes egípcio init", Jean-Louis Victor e Monat Genevieve, lançado em 1994 pelas Edições de Montagne;
4. "Tarô Egípcio" desenhado por Esther Casla e publicado pela Heraclio Fournier, Espanha,
5. "Il Destino Svelato dal Tarot", originalmente concebido por Bruno Sigon em 1912, reeditado em 1970 pela Modiano.

Os desenhos em aquarela de Tarot Egípcio (mostrado acima), foram publicadas por Heráclio Fournier. Estes projetos refletem os mesmos conceitos encontrados no modelo de "egípcio Kier Tarot", mas como o "divinatório egípcio Tarot" reinterpreta essas idéias com nuances leves. Cartão de 35, por exemplo, é "Desolation" no "Tarot Egípcio Kier", "Pain" no "divinatório Tarot Egípcio" e "Sorrow" no "Fournier Tarot Egípcio"; , Cartão de 58 é "Meditação, Prevenção e Reflexão", respectivamente, o cartão de 71 é "a ganância, a conservação, a ganância e", respectivamente.

O artista espanhol Suarez projetados 22 belas imagens Arcana (mostrado acima) para acompanhar versos poéticos escritos por Victorino del Pozo em 1980. Os desenhos foram serigrafados em folhas grandes e publicado pela Editorial Barath como uma edição limitada de 999 conjuntos. O poema é intitulado e impresso com o nome de "Eulogy para o Livro de Thoth", embora seja às vezes chamado de "Tarot Egípcio Barath".

Laura Tuan desenhou um baralho de 78 cartas chamado "Tarocchi Egiziani" ou "Tarot Egípcio" (mostrado acima), publicado em 1995 por De Vecchi Editore. Os Arcanos Maiores são baseadas exclusivamente nas imagens do Egito, para o Trumps. O deck mantém a estrutura tradicional Tarot de 22 grandes e 56 Arcanos Menores, embora o Trumps não seguem a seqüência tradicional. As cartas mostram Minor arranjos dos símbolos, que tomam a forma de pilares djed, cálices de lótus, cruzes moedas ANKS egípcio e besouros. Este é um bom exemplo de um deck que usa a iconografia egípcia verdadeira sem abandonar a estrutura do Tarot.

"Dal Tarocco Svelato Il Destino" (mostrado acima) é um estilizado egípcio Sigon Tarot originalmente pintado por Bruno em 1912. Os 56 Arcanos Menores são diferentes dos triunfos e eles não são Sigon, mas foram tiradas diretamente de um modelo no Milan. Modiano, a editora original, esta plataforma reimpresso em 1970 sob o título "Cartomanzia 184" e uma versão em Inglês em 1981 sob o título de "Cagliostro Tarot". Palavras-chave interpretativa são impressos na parte superior e inferior de cada cartão. Os 22 Trunfos são notáveis ​​porque eles vêm das obras de Eliphas Lévi e Christian Paul.



Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot"
1. "O Livro de Gates", projetado em 1986 por Athon Veggi e Davidson Alison, publicado em 1995 por Livros Destino
2. "Templo de Isis Ishbel Egípcio Tarot" desenhado por Ishbel e publicado em 1989 por Llewellyn
3. "Tarot de transição", publicado em 1983 pela Carta Mundi.
4. Tarot da Idade
5. O Tarô do Antigo Egipto, ilustrado por Clive Barrett e publicado em 1994 pela QualityMark.

Alguns decks explorar o mito egípcio abandonar completamente a estrutura do Tarot. "O Livro dos Doors" (mostrado acima) faz com 64 cartões lindamente pintado representando divindades egípcias. Os desenhos foram criados em 1986 por Athon Veggi e Alison Davidson, e publicado pela Livros de destino em 1995. "O Livro de Gates" é verdadeiramente representativa da mitologia e iconografia do antigo Egito.

"Templo de Isis Ishbel Egípcio Tarot" (mostrado acima) foi projetado por Ishbel e publicado em 1989 por Llewellyn. Ele mantém a estrutura tradicional Tarot, mas os desenhos Arcanos Maiores são substituídas por várias deidades egípcias. O trabalho é simples, mas colorido, com cada divindade com um fundo de ouro com símbolos ou qualquer outro cenário. Os Arcanos Menores apresentam diferenças de relevo a partir dos símbolos usados.

O "Tarot de Transição" (mostrado acima), também substitui o tradicional 22 Trumps com divindades egípcias e simbolismo. Os Arcanos Menores dos símbolos terno show. O deck foi publicado em 1983 pela Carta Mundi.

"O Tarô dos séculos" (mostrado acima) incorpora uma série de culturas antigas em suas letras, mas os Arcanos Maiores são principalmente do Egito. Vários pavimentos têm incorporado mitologia egípcia. "A maneira antiga de Tarot" e "Tarot Kazanlar", por exemplo, letras dedicadas a várias cenas egípcias. Ao contrário de duas dimensões desenhos de decks mais egípcio, belos quadros de Clive Barrett conhecido por seu estilo realista.

O egípcio antigo Tarot (mostrado acima) é um baralho de 78 cartas tradicionais com totalmente ilustrado Arcanos Maiores e Menores. Projetos de Barrett ter uma conexão subjacente com os ensinamentos da Ordem da Golden Dawn, mas suas imagens têm pouca semelhança com o Waite-Smith e Crowley-Harris. Simbolismo de Barrett também é investigada, mesmo autor de um estudo separado do panteão egípcio intitulado "Os deuses e deusas do Egito: Religião e crenças do antigo Egito". Foi publicado em 1994 por Thorsons como um conjunto de livro e do convés.

Acompanhar a evolução dos cartões de Tarot Egípcio nos ajudar a compreender as origens ocultas do Tarot.
Fonte: .tarot-egipcio.com

Einstein - "O desencapsular"

Albert Einstein, nascido em 14/03/1879 às 11h30 – Ulm, Alemanha

"Se eu soubesse que seria assim, teria sido um serralheiro."

Esta é uma de suas frases, que ao longo da narrativa citarei. Talvez seja a que mais expressa a decepção e contradição de sua vida. Einstein, um espírito libertário, revolucionário, criativo, criador, ao mesmo tempo um pacifista, foi o responsável pela criação da bomba H, em suas descobertas científicas sobre a divisão do átomo pesquisada com intuitos bem diferentes, mas no final sofrendo o lado negro de sua invenção.
Olhando seu mapa, há o trígono de Plutão em Touro na 11 a Marte em Capricórnio. Na 7 , regentes da casa 5 , e Marte sextil Saturno em Áries na 10... Por este aspecto ele seria mesmo um excelente serralheiro, saberia dominar e moldar metais com maestria... Mas sua criação atingiu uma profundidade inimaginável, também contida neste símbolo astrológico.

*A gravidade não pode ser culpada por a gente se enamorar.*

Nesta frase, eu olho pra sua Lua em Sagitário na 5 em quincunce ao AC Câncer e quadratura ao Sol em Peixes na 10 , estando a cúspide da casa 5 em Escorpião , Plutão e Marte em signos de terra , e Júpiter , o dispositor da Lua em Aquário na casa 9 ... Ah, ele foi um apaixonado pela vida e por tudo que atraísse sua atenção, e nesta frase está embutida a desculpa por sua inconstância amorosa, assim como a escolha inevitável pela liberdade; preferia pagar qualquer preço por ela a não vivê-la. Isto fica bem claro para alguém que renega a própria nacionalidade aos 15 anos .
E qual seria de fato sua relação com a família? Haveria uma imposição tácita, uma herança genética, pesando sobre ele para alcançar sucesso profissional, e ser o futuro responsável pela família? A relação com a mãe era agradável para ele? Acredito que não, com esta posição lunar, com Áries /Libra interceptados, no eixo 4/10, e um stellium fabuloso, incluindo Sol e Venus ocupando toda a casa 10, o obrigando naturalmente a ocupar uma posição de destaque e sucesso profissional.

*Cem vezes todos os dias lembro a mim mesmo que minha vida exterior e interior depende do trabalho de outros homens, vivos e mortos, e que devo esforçar-me a fim de devolver na mesma medida que recebi.*

Isto é a mais pura expressão de Sol, Saturno e Netuno na casa 10, e a casa 4 vazia, sendo ele o responsável por si mesmo , e quitando todo e qualquer débito cármico por ter vindo à nascer e em relação a tudo e todos... Seu AC Câncer e Saturno na 10 fizeram dele desde o nascimento ser o pai e mãe de si mesmo.
Há tantas contradições nesta personalidade, tantas dificuldades a vencer neste mapa, e um destino difícil de escapar.

*Os grandes espíritos sempre encontrarão violenta oposição por parte dos medíocres. Estes últimos não podem entender quando um homem não sucumbe impensadamente a prejuízos hereditários, senão quando honestamente e com coragem, usa sua inteligência. É mais fácil destruir um átomo do que um prejuízo.*

É dificil entender como alguém que só começou a falar após os 3 anos de idade , tendo um mau rendimento escolar básico , num repente , ainda muito jovem descobre leis do Universo , trazendo soluções para as ciências e tecnologias avançadas , e a física quântica.Ainda bem que o mapa natal explica... A demora para falar deve-se, a meu ver, a Urano na casa 3 em Virgem quincuce Mercúrio conjunção Saturno na casa 10 em Áries, denotando dificuldade , e medo de ser punido se não estivesse perfeito, o não estar correto, como se deve, e um dia irrompeu... Urano faz trígono a Netuno, e o mundo mental, as viagens transcendentais aliada a uma imaginação riquíssima, sem fronteiras, em seu mundo particular, deviam ser muito mais interessantes que o meio ambiente ao seu redor, então houve este refúgio e esconderijo seguro de sua imaginação se recusando a falar. Até chegar o momento da obrigação em ser ‘normal’, ou poderia ser pior, taxado de doente mental e encarcerado, excluído de qualquer convívio.

"A mente humana tem que primeiro constituir formas, independentemente, antes de poder encontrá-las nas coisas."

"Cada um de nós visita a Terra sem ser convidado. Para mim é suficiente perguntar-me por seus segredos."

"A ciência sem religião é aleijada; a religião sem ciência é cega.
Estes pensamentos não vieram de nenhuma formulação verbal. Raramente penso em palavras. Um pensamento vem e posso tratar de expressá-lo em palavras depois."

Filosofia Oriental: O Yin e o Yang

Desde épocas antigas que os chineses atribuíram à fonte de todo o movimento da matéria e da força, da vida ao constante equilíbrio e à atracção dos lados negativos e positivos da energia, que chamam o Yin e o Yang.
O Yin e o Yang no símbolo chinês para Chi de T'ai:

				Yang, ou dia		Yin, ou noite

Este círculo é o símbolo usado para a origem da vida. Yang significa o nascimento ou o dia, Yin a morte ou a noite. O símbolo é consultado também como "o princípio final de toda a matéria", porque as duas parcelas do Chi de T'ai  contrabalançam perfeitamente.

Na arte, na medicina e na filosofia oriental, é tudo classificado sob estas duas hastes. Para manter a harmonia e a ordem no universo e dentro do corpo, é importante manter constantemente o Yin e o Yang em plena harmonia. O caos, a discórdia e o desequilíbrio são resultados constantes quando a sua tracção é perturbada. Como pólos opostos de um ímãn, o Yin atrairá um Yang, mas repelirá uma outra força de Yin.

Para finalizar a leitura chinesa do horóscopo, deve-se anotar que o Yin e o Yang repelem somente a haste negativa ou positiva similar directamente oposta à sua polaridade. Se consultar o círculo da incompatibilidade, verá que todos os símbolos opostos pertencem à mesma haste.  Nos triângulos da afinidade pode-se ver como três positivos ou os símbolos negativos podem ser harmoniosos quando têm 120 graus de ausência entre eles.

Aplicar o princípio de Yin e de Yang aos cinco elementos no horóscopo pode ser uma matéria mais complicada. Por exemplo, a haste positiva da madeira é uma árvore do abeto, o negativo é o bambu flexível. A haste positiva do fogo pode ser um fogo da floresta, o negativo poderia ser uma lâmpada ou uma vela que emitisse uma luz benéfica. O positivo do elemento da terra, um monte; o negativo, um vale. O positivo do metal, de um gongo ou da arma; o negativo, uma moeda. A haste positiva da água, uma onda; a água negativa, estagnada.

O "negativo" aqui não deve ser analisado com um sentido pejorativo porque não significa algo mau ou indesejável neste contexto. As forças positivas (Yang) e negativas (de Yin) têm os seus aspectos bons e maus. Por exemplo, uma pessoa carregada sob um símbolo positivo encontrar-se-á mais eficaz quando actua activamente. Seria "negativo" (no sentido pejorativo) para que prosseguisse de uma maneira passiva. De forma similar, uma pessoa carregada sob um símbolo negativo está no seu melhor quando se comporta de uma forma passiva ou extremamente calma. O primeiro é compelido para ser um líder ou inovador, o segundo como um pensador ou um negociante. Geralmente, as pessoas de Yang são mais espontâneas, as pessoas Yin são mais intuitivos e reflectivos .

No sistema chinês de fortunas da carcaça, o Yin e o Yang aparecerão alternadamente com o mesmo elemento em combinação com os doze símbolos animais. Assim, o Yang (+) será emparelhado fora com o elemento do fogo primeiramente dentro, deixou-nos assim, o ano do rato (1936). Imediatamente depois no ano do boi (1937), a força de Yin (-) volta a ser combinada com o mesmo elemento, fogo, para balançar fora da força de Yang.

Deverá haver somente seis mudanças dos elementos num ciclo normal de doze anos, porque cada elemento deve aparecer duas vezes, uma vez no seu estado positivo e uma vez no seu estado negativo.