A Tese: a partir do centro do Tempo Maia

Reconhecendo que o mito maia deriva em grande parte a partir de observações do céu, que pode ser confortável com a procura de uma contrapartida astronômico para praticamente qualquer imagem iconográfica examinamos. Proponho que a divindade que se manifesta através do sol do solstício de inverno é Primeiro Pai, também conhecido como o Deus do milho ou Um Hunaphu (o pai do gêmeos Hero'). Este valor também está relacionado com Hunrakan (a "uma perna" deus que destruiu um mundo anterior idade por inundação) e Hunab Ku, o Yucatecan "doador de movimento e medida". Aquele Ahau dia sagrado de Vênus é uma manifestação calendric da mesma figura, e como um possível direcional portador de anos, vou argumentar que um Ahau corresponde ao trimestre solstício de inverno. 

Primeiro Pai, Sete Arara, a Estrada de Xibalba e os gêmeos Herói são todos os jogadores na história Popol Vuh da criação desta Era atual do mundo, e a morte do último. Em suma, o Popol Vuh complexo mítico contém descrições mitológicas do processo astronômico que culmina na data Contagem Longa fim. Em um reminscente e forma da prática Maya de "nomeação fim", uma leitura literal de muitos monumentos maias Criação indica que a criação ocorre na data tzolkin 4 Ahau, quando 13 baktuns estão concluídas. 

Nascimento acontece no fim de um ciclo do processo ou do tempo. Tem versão mais antiga da história da Criação Popol Vuh é encontrado em Izapa. Análise de orientações de Izapa, Calendario, monumentos e contexto histórico revela um apoio adicional para a tese. O mais impressionante é o cenário mítico em Izapa Stela 11, e sua orientação para o ponto de solstício de inverno crescente do sol. Stela 11 incorpora todos os motivos importantes encontrados na arte de Izapa, e por si claramente codifica o significado astronômico da data de Contagem Longa de fim.

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