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terça-feira, 10 de janeiro de 2012

História das cartas do Tarot Egípcio

Em 1781, o autor francês Court de Gebelin, historiador e filósofo do século XVIII, publicou um livro "Le Monde Primitif, analistas comparou et avec le moderne" ("o mundo primitivo, analisados ​​e comparados com o moderno"), cuja oitava volume inclui um ensaio chamado "Du Jeu des Tarots" ("The Game of Tarot"). Ele argumentou que não era um trabalho dos egípcios miraculosamente salvo do incêndio da biblioteca de Alexandria, que incluiu um baralho de figuras estranhas, que se refere o Livro de Thoth Tarot e referido como "um livro de preservar a pura sabedoria do antigo Egito." ; Esta é a primeira menção por escrito, que a sabedoria oculta Tarot do antigo Egito e que esse conhecimento é codificado na forma de cartões simbólico. Seria pouco depois de cartas de tarô foram publicados alegando origem egípcia, embora mais de 300 anos atrás era usado. 

Primeiro de tudo, foram as cartas publicadas em 1789 pelo astrólogo e leitor de tarot Etteilla, que chamou o seu jogo de cartas O Livro de Thoth. Estes projetos iniciais são por vezes referido como Etteilla I, uma versão deste modelo é produzido ainda hoje sob o nome Grimaud Grande Tarot Gitano Etteilla ou (mostrado abaixo). Projetos subseqüentes que mudou o simbolismo do Trumps certos são referidos como Etteilla II. A terceira variação, chamada Etteilla III (mostrado abaixo), foi produzido pela primeira vez em 1865 com imagens maiores e mais enfeitadas.


Tarot Egípcio História
 Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot": 1. Etteilla Modelo I, egípcia ciganos Tarot, reimpressão moderna por Grimaud, em 1982. 2. Etteilla Modelo III, Gran Tarot Oracle of the Ladies, projetado em 1865 por G. Regamey, reeditado como Tarot Egípcio pela Éditions Dusserre em 1985. 3. Etteilla modelo 1843, O Tarot da Princesa, reimpresso como italiano pela Edizioni Cartomanzia de Solleone em 1983. 4. Levi mostra sua própria Carta VII Dogma e Ritual de Alta Magia, 1856. 5. "78 projetos de Tarot", de Jean-Gabriel Goulinat o trabalho de 1909 Papus Tarot 'Divinatoire "e reproduzida como um baralho chamado" Tarot Divinatoire "em 1992 por Éditions Dusserre. 

Um dos decks Etteilla primeiro foi "O Tarô da Princesa", (mostrado acima). Foi publicado pela primeira vez como ilustração de livros de 1843, os desenhos são uma tentativa de estabelecer que decks anteriores para enfatizar sua suposta origem egípcia. Os cartões foram numeradas consecutivamente 1-78, seguindo o sistema quando Etteilla começaram a enfatizar o simbolismo das cartas do Tarô pertencem aos desígnios de um livro antigo. Mas, apesar de seus títulos, esses primeiros designs "egípcia" não foram transmitidas diretamente da civilização egípcia como afirmam seus defensores, porque não representam fielmente a iconografia real do antigo Egito.

Naquela época a ciência da egiptologia era muito jovem: a pedra Rosetta não foi descoberto até 1799. Embora devemos ressaltar um fato realmente importante é que o primeiro decks são Etteilla muito interessante incorporar símbolos de fontes como Gênesis eo texto aparece nos mitos da criação do "Corpus Hermeticum" da Filosofia hermética, mais especificamente fantasmas em Pymander de Hermes Trismegisto, traduzido do grego para o latim pelo famoso renascentista erudito Marsilio Ficino. O próximo elo na Tarot Egípcio não ocorrer até 1863, onde ele aparece para publicar um livro intitulado "L'homme rouge des Toileries" por um autor francês que escreve sob o pseudônimo de Paul Christian. Este trabalho conta a história de um encontro entre Napoleão e um monge beneditino que possui um manuscrito oculto. Este manuscrito descreve em detalhes 78 cartas ou imagens simbólicas, que correspondem ao baralho de tarô egípcio, mas desta vez usando os nomes e fotos. Quase a mesma descrição dos Arcanos reapareceria mais tarde na obra de Paul Christian no "Histoire de la magie" 1870.

A apresentação do Tarot de Paul Christian está repleta de histórias de ficção, mas suas histórias durante este tempo de crescente interesse europeu em todas as coisas antigas e ocultismo. Essas histórias são Christian surmise se concebeu, seja inventado como uma desculpa para documentar as idéias que circulam nos círculos ocultistas de seu tempo. Há certamente alguns detalhes em seu livro que pode ser encontrado no início da escritos de seus contemporâneos: Eliphas Levi. Por exemplo, encontramos a própria imagem da "The Car" Levi (mostrado acima), que foi o primeiro a substituir os cavalos com esfinges - um detalhe repetido por Christian. Em qualquer caso, a maioria das simbolismo cristão encontrar seu caminho para as cartas que logo a seguir, inclusive por Falconnier, Papus, Wirth, e até mesmo Waite.

Talvez o evento que marca uma linha divisória para o Tarot Egípcio foi a publicação de 1896 "The Hermetic Tarot 22 cartas" por R. Falconnier. Aqui, pela primeira vez podem ser vistos desenhos que realmente imitou a arte egípcia. As imagens (abaixo) foram desenhados por Wegener e são baseados nas descrições pormenorizadas por Christian. Os próprios leitores, incentivado pelas instruções que acompanha no livro sobre como aprender e usar a adivinhação por cartas, corte os 22 desenhos no livro para uso no modo plataforma. Os restantes 56 cartas eram parte do jogo de adivinhação naquela época e não foram incluídos no livro.

Historiadores de tarot decks Etteilla colocado dentro da tradição de desenhos egípcios Tarot são Falconnier Wegener - mais autenticamente egípcio e baseada diretamente sobre ocultismo francês que marca o nascimento do Tarot Egípcio como a conhecemos dia. Embora não haja nenhuma base histórica para a origem egípcia, estes são uma coleção de simbolismo egípcio.
Tarot Egípcio História
Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot":
1. Falconnier e Wegener, As 22 placas de 1896 Hermetic Tarot
2. Tarot Egípcio, 1978 convés por AGMüller com base em ilustrações de Prático Astrologia 1901
3. A Irmandade da Luz Tarot, Tarô Egípcio Cartões de 1936.
4. Redesenhados para a edição de O Tarô Sagrado Zain, 1996
5. O Tarot Ibis por Josef Machynka, AGMüller publicado em 1991. 

Em 1901, apenas cinco anos após a publicação Falconnier-Wegener, Edgar de Valcourt-Vermont publicou seu livro "Astrologia Prática" sob o pseudônimo de "Conde de Saint Germain". Em seu livro reproduzido as ilustrações anteriores do Wegener e acrescentou desenhos dos Arcanos Menores. A única diferença entre os projetos e as Wegener Valcourt-Vermont é que Trump II, foi ligeiramente redesenhada. Estas 78 imagens foram posteriormente publicados como um baralho de AGMüller em 1978 sob o nome de Tarot Egípcio.

O modelo é redesenhada em 1936 por Gloria Beresford para ilustrar o livro The Sacred Tarot Zain. Esta versão (mostrado acima) adicionou inúmeros detalhes, como as constelações que aparecem por todo o convés e desenhos em miniatura adicionado a muitos projetos. O deck foi publicada por A Igreja de luz sob o nome de Tarot Egípcio Cartões, também conhecida como A Irmandade da Luz Tarot, que leva o nome da organização que ele fundou Zain. O material no livro de Zain foi publicado pela primeira vez em 1918, por si mesmo, como uma série de cursos de formação, e foi nessa época ilustrado com reproduções de Astrologia Prática. Uma nova edição de O Tarô Sagrado foi publicado em 1996, com melhora significativa na qualidade dos projetos que fazem deste deck. Zain livro é especialmente notável porque incluía o que é provavelmente a primeira tradução do Inglês descrições originais Arcana de Christian. Os textos foram traduzidos em 1901 por um amigo da Zain Genevieve Stebbins, que goza de grande credibilidade. John H. Dequer em 1949 publicou um baralho baseado nos projetos de Zain.

A versão egípcia de Dequer de "A Imperatriz" apareceu como a capa de "O Livro de Thoth" Crowley em 1944. Outro aspecto do egípcio antigo Tarot é encontrada em um livro de 1931 escrito por von Uxkull Woldemar, intitulado "Die im alten Einweihung Ägypten". Estes projetos foram a base de um baralho de Tarot 1949 chamado Schikowski e um baralho de 1954, que acompanhou o livro "Tarot der Eingeweihten" por Joachim Winkelmann. Existem várias plataformas modernas, que seguem o padrão Wegener. O Tarot Ibis (mostrado acima), publicado em 1991 por AGMüller, é uma das performances mais bonita de todos os modelos. O Tarot Ibis é um dos mais fiéis, embora tenha sido criado quase 100 anos após a projetos originais foram publicadas pela primeira vez. O artista Josef Machynka baseada suas cartas sobre os desenhos em "Astrologia Prática".


Tarot Egípcio História
Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot":
1. "Egípcio Tarot" de Silvana Alasia, publicado em 1996 por Lo Scarabeo 2. "Tarot da Esfinge", de Silvana Alasia, 1998 Lo Scarabeo; 3. "Tarot de Nefertari", de Silvana Alasia, 1998 Lo Scarabeo 4. Egípcio Kier Tarot, publicado em 1970 pela Editorial Kier, reimpresso em 1984 por USGames Sistemas 5. "Divinatório Egípcio Tarot" desenhado por Margarita Arnal Moscardo e publicado em 1988 pelo Comas Naipes.

O artista italiano Silvana Alasia criou vários decks egípcio, todos publicados pela Lo Scarabeo. A primeira delas foi o Tarot Egípcio 1996 (mostrado acima), com 78 desenhos pintados à mão em pergaminho. Sua Trumps seguem o padrão Wegener, com exceção dos cartões XII, XIII, XIX, XX e que são baseados na arte egípcia. Em 1998, ela criou o Tarot da Esfinge (mostrado acima), que é principalmente baseado em imagens reais do Egito.

A versão deluxe do baralho foi publicado em simultâneo com o nome de Nefertari Tarot (mostrado acima), usando folha de ouro estampada sobre o fundo e texto. Os desenhos dos dois decks são "imagens espelhadas" do outro, mas são idênticos. Uma variação interessante do padrão de Wegener foi introduzido em egípcio Kier Tarot, publicado pela Editorial Kier de Buenos Aires na década de 1970. O designer do baralho era um funcionário da Editorial Kier, mas sua identidade é desconhecida. Uma versão em Inglês deste baralho (foto acima), foi impresso pela USGames Sistemas em 1984. Muitos destes Trumps seguem o padrão Wegener, enquanto outros são totalmente redesenhado de acordo com a autêntica fontes egípcias.

Este foi o primeiro baralho de Tarot Egito cenas totalmente ilustrado e em caracteres egípcios os Arcanos Menores. Eles são inspirados por fontes egípcias e usado pelo criador do baralho para simbolizar conceitos como cooperação, meditação e rivalidade. Este foi também o Tarot Egípcio primeiro remover completamente todas as delineações baralho tradicional todos os 78 cartões são numerados sequencialmente, começando com O Mago (1) e terminando com "The Renaissance" (78).

O padrão de Tarot Egípcio Kier gerou inúmeros decks, muitas dessas publicado na Espanha e América do Sul. Um deles é a plataforma de "divinatório egípcio Tarot" (mostrado acima), projetado por Margarita Arnal Moscardo e publicado em 1988 pela Naipes Comas, Barcelona. Cada letra representa conceitos que são análogos ao Tarot Egípcio Kier, mas o artista usou modelos diferentes para fazer, mas é preciso fontes reais do Egito.

Tarot Egípcio História
Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot":
1. Elogio ao Livro de Thoth, serigrafias publicado em 1980 pela Editorial Barath, Madrid.
2. O "Tarocchi Egiziani", publicado em 1995 por De Vecchi Editore, Itália.
3. "O Tarô dos grandes egípcio init", Jean-Louis Victor e Monat Genevieve, lançado em 1994 pelas Edições de Montagne;
4. "Tarô Egípcio" desenhado por Esther Casla e publicado pela Heraclio Fournier, Espanha,
5. "Il Destino Svelato dal Tarot", originalmente concebido por Bruno Sigon em 1912, reeditado em 1970 pela Modiano.

Os desenhos em aquarela de Tarot Egípcio (mostrado acima), foram publicadas por Heráclio Fournier. Estes projetos refletem os mesmos conceitos encontrados no modelo de "egípcio Kier Tarot", mas como o "divinatório egípcio Tarot" reinterpreta essas idéias com nuances leves. Cartão de 35, por exemplo, é "Desolation" no "Tarot Egípcio Kier", "Pain" no "divinatório Tarot Egípcio" e "Sorrow" no "Fournier Tarot Egípcio"; , Cartão de 58 é "Meditação, Prevenção e Reflexão", respectivamente, o cartão de 71 é "a ganância, a conservação, a ganância e", respectivamente.

O artista espanhol Suarez projetados 22 belas imagens Arcana (mostrado acima) para acompanhar versos poéticos escritos por Victorino del Pozo em 1980. Os desenhos foram serigrafados em folhas grandes e publicado pela Editorial Barath como uma edição limitada de 999 conjuntos. O poema é intitulado e impresso com o nome de "Eulogy para o Livro de Thoth", embora seja às vezes chamado de "Tarot Egípcio Barath".

Laura Tuan desenhou um baralho de 78 cartas chamado "Tarocchi Egiziani" ou "Tarot Egípcio" (mostrado acima), publicado em 1995 por De Vecchi Editore. Os Arcanos Maiores são baseadas exclusivamente nas imagens do Egito, para o Trumps. O deck mantém a estrutura tradicional Tarot de 22 grandes e 56 Arcanos Menores, embora o Trumps não seguem a seqüência tradicional. As cartas mostram Minor arranjos dos símbolos, que tomam a forma de pilares djed, cálices de lótus, cruzes moedas ANKS egípcio e besouros. Este é um bom exemplo de um deck que usa a iconografia egípcia verdadeira sem abandonar a estrutura do Tarot.

"Dal Tarocco Svelato Il Destino" (mostrado acima) é um estilizado egípcio Sigon Tarot originalmente pintado por Bruno em 1912. Os 56 Arcanos Menores são diferentes dos triunfos e eles não são Sigon, mas foram tiradas diretamente de um modelo no Milan. Modiano, a editora original, esta plataforma reimpresso em 1970 sob o título "Cartomanzia 184" e uma versão em Inglês em 1981 sob o título de "Cagliostro Tarot". Palavras-chave interpretativa são impressos na parte superior e inferior de cada cartão. Os 22 Trunfos são notáveis ​​porque eles vêm das obras de Eliphas Lévi e Christian Paul.

Tarot Egípcio História

Da esquerda para a direita são diferentes cartões e cartas conhecido como "The Chariot"
1. "O Livro de Gates", projetado em 1986 por Athon Veggi e Davidson Alison, publicado em 1995 por Livros Destino
2. "Templo de Isis Ishbel Egípcio Tarot" desenhado por Ishbel e publicado em 1989 por Llewellyn
3. "Tarot de transição", publicado em 1983 pela Carta Mundi.
4. Tarot da Idade
5. O Tarô do Antigo Egipto, ilustrado por Clive Barrett e publicado em 1994 pela QualityMark.

Alguns decks explorar o mito egípcio abandonar completamente a estrutura do Tarot. "O Livro dos Doors" (mostrado acima) faz com 64 cartões lindamente pintado representando divindades egípcias. Os desenhos foram criados em 1986 por Athon Veggi e Alison Davidson, e publicado pela Livros de destino em 1995. "O Livro de Gates" é verdadeiramente representativa da mitologia e iconografia do antigo Egito.

"Templo de Isis Ishbel Egípcio Tarot" (mostrado acima) foi projetado por Ishbel e publicado em 1989 por Llewellyn. Ele mantém a estrutura tradicional Tarot, mas os desenhos Arcanos Maiores são substituídas por várias deidades egípcias. O trabalho é simples, mas colorido, com cada divindade com um fundo de ouro com símbolos ou qualquer outro cenário. Os Arcanos Menores apresentam diferenças de relevo a partir dos símbolos usados.

O "Tarot de Transição" (mostrado acima), também substitui o tradicional 22 Trumps com divindades egípcias e simbolismo. Os Arcanos Menores dos símbolos terno show. O deck foi publicado em 1983 pela Carta Mundi.

"O Tarô dos séculos" (mostrado acima) incorpora uma série de culturas antigas em suas letras, mas os Arcanos Maiores são principalmente do Egito. Vários pavimentos têm incorporado mitologia egípcia. "A maneira antiga de Tarot" e "Tarot Kazanlar", por exemplo, letras dedicadas a várias cenas egípcias. Ao contrário de duas dimensões desenhos de decks mais egípcio, belos quadros de Clive Barrett conhecido por seu estilo realista.

O egípcio antigo Tarot (mostrado acima) é um baralho de 78 cartas tradicionais com totalmente ilustrado Arcanos Maiores e Menores. Projetos de Barrett ter uma conexão subjacente com os ensinamentos da Ordem da Golden Dawn, mas suas imagens têm pouca semelhança com o Waite-Smith e Crowley-Harris. Simbolismo de Barrett também é investigada, mesmo autor de um estudo separado do panteão egípcio intitulado "Os deuses e deusas do Egito: Religião e crenças do antigo Egito". Foi publicado em 1994 por Thorsons como um conjunto de livro e do convés.

Acompanhar a evolução dos cartões de Tarot Egípcio nos ajudar a compreender as origens ocultas do Tarot.
Fonte: .tarot-egipcio.com

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