Jezebel: A Fenícia Cleopatra

Os israelenses mantiveram ao longo dos séculos uma relação de amor e ódio com os fenícios. Phoenicia cercado por uma cultura cosmopolita e um enxame Yahwism politeísta e contrastou com o mais fechado dos círculos religiosos do reino de Israel, mas as circunstâncias políticas e no controle das rotas de comércio foram para trazer uma aliança entre fenícios e israelitas para marcar longa história deste reino do norte, cujo protagonista seria uma mulher fenícia, uma mulher que se tornaria rainha de Israel.

No início dos século IX aC (900-875 aC entre eles) nasceu um Jezabel princesa fenícia. Seu pai, o rei Etbaal, era um tirano que sucedeu ao trono de Sidon, matando seus irmãos. Etbaal foi erigida como sumo sacerdote do deus pagão Baal. O próprio nome deste rei "Etbaal" significa: "eu estou com Baal".

Sua filha de Jezabel foi criado em Tiro e Sidon, sua própria educação inculcándosele os reis fenícios, rodeado pela riqueza e, possivelmente, tornar-se uma sacerdotisa do deus Baal, um deus da natureza que regem a tempestade e da fertilidade. Uma infância profundamente arraigadas crenças religiosas no politeísmo fenícia, o aprendizado de seus deveres como uma princesa condenada a uma vida educada no palácio. Uma mulher que teve de dominar várias línguas e conhecia os costumes de suas aldeias. A Bíblia não menciona nada sobre os filhos de Jezabel, mas a arqueologia nos mostra o estilo de vida que o rodeiam. Não há registros de quem foi sua mãe ou se ela tinha irmãos, mas sabemos que seus primeiros anos tinham cercado o discurso do palácio de riqueza da terra do Extremo Oriente e exóticas do Egito e África do Norte.

Enquanto crescia em Jezebel fenícia, Israel coroado um ex-comandante chamado Omri. O rei mudou a capital de Siquém e utros Samaria e começou a construção de seu palácio (I Reis 16:24) "E ele comprou o monte de Samaria de Semer por dois talentos de prata, e construiu sobre ela, e chamou o nome de Samaria cidade, que fabricados lá, o nome do proprietário Semer da colina. " Arqueologia bíblica revelou que o Palácio foi construído por Omri Samaria * [ 1 ], para fontes subseqüentes assírio, o reino do norte chamado "a casa de Omri", que significa que ele foi o fundador de sua capital.

O palácio de Samaria foi escavado na primeira década do século XX e novamente no 30 estudados por uma equipe de arqueólogos britânicos, judeus-americanos e palestinos. O sítio está localizado em uma paisagem montanhosa. O trabalho arqueológico localizado preomríta uma solução que se encaixa com a herança de Semer, mencionado na Bíblia e um opulento palácio levantou sobre a colina, com edifícios anexos.

Além de seus projetos de construção, Omri queria manter a paz e alianças estabelecidas com os seus vizinhos. O mais importante foi com Fenícia. Naquela época, os fenícios necessárias para estender suas rotas de comércio por terra, e Israel ansiava para o acesso ao litoral para fortalecer o comércio com as cidades da costa de Canaã. Além disso, esta aliança com a Fenícia reforçou-los contra a ameaça dos sírios. Omri arranjou um casamento entre seu filho ea princesa Jezabel Acabe. Estes casamentos políticos eram comuns, como os egípcios fizeram com os hititas, para evitar ir para a guerra.

Mas na Bíblia, com Fenícia aliança Omri ao se casar com o herdeiro de Israel com uma princesa estrangeira foi muito criticado: (I Reis 16:25): "E Onri o que era mau perante o Senhor, e agiu perversamente mais do que todos os que o tinha precedido. "

Omri não ver o link de Jezabel com seu filho e não pôde terminar a obra do palácio de Samaria. Com sua morte em 869 aC, Ahab acontece ao trono e se casar com Jezebel, ela se torna a rainha de Israel.

É provável que o povo de Israel viu no primeiro recebeu o link com a situação política descrita acima, mas eu não sei é como ele se sentiu Jezebel. Talvez ele fosse como um embaixador ou talvez nunca quis deixar sua cidade natal. Nós não sabemos.

Acabe continuou obras de seu pai e terminou a construção do palácio de Samaria, que eles chamaram de "a casa de marfim de Ahab", com suas incrustações de marfim muitos (1 Reis 22:39):. "E as outras coisas Acabe, ea tudo quanto fez, e à casa de marfim, esculpidas, e todas as cidades que ele construiu ... "No escavações arqueológicas no palácio foram encontrados vários painéis de marfim esculpido com um desenho intrincado e namoro s.VIII do BC, mostrando razões sírio-fenícia e egípcia [ 2 ].

Acabe construiu mais ao norte, no vale de Jezreel outro palácio que foi mais tarde mudou-se (1 Reis 21.1). Na verdade, o local de Jezreel foi escavado na década de 1990 por David Ussishkin de Tel Aviv University e John Woodhead, da Escola Britânica de Arqueologia de Jerusalém [ 3 ]. Sua formação é muito semelhante ao de Samaria, mas a sua duração é cronologicamente limitado. Entre a sua construção e destruição é um período curto de tempo, antecipando o drama da história de Jezabel.

Enquanto o rei estava empenhado em estado de coisas, Jezebel estava ocupado adorando os seus deuses da Fenícia, a construção de templos para deuses estrangeiros no coração de Samaria (1 Rs 16,32-33): "E ele ergueu (Ahab) um altar a Baal no templo de Baal, que tinha construído em Samaria, e plantou uma floresta (uma Ashera).

O Instituto Oriental de Chicago, durante escavações perto Samaria, encontraram os restos de um templo que foi construído Asertoret durante o reinado do rei Acabe. Perto deste local foram encontrados recipientes com os restos mortais de crianças que haviam sido sacrificados neste templo. Este achado confirma que a adoração de Baal e Astarte ou Asera era comum em Samaria durante o tempo de Jezebel.

Este ofuscamento causado os líderes religiosos de Israel, que viram este Acabe mulher afetada negativamente. Compromisso de Jezabel para adorar o deus Baal, e introduzir os seus ritos de adoração, incluindo a prostituição sagrada era, era para os israelitas dedicou uma abominação. Em poucos anos, os israelitas haviam se convertido ao paganismo e Jezabel havia se tornado uma ameaça para os profetas de Israel.

Oposição pública dos profetas contra Jezabel foi duramente reprimida pela rainha. Para mais tensão Jezabel trouxe 450 sacerdotes para servir o ídolo de Baal e Astarte 400 para servir. Ela os alimenta e lhes dá alojamento a expensas públicas. (1 Reis 18:19). A revolta popular começa a tomar forma. Os profetas de Israel clamaram contra ela e ordenou seu assassinato. Tinha-se tornado o inimigo de Israel.

Estudiosos identificam o livro primeiro e segundo Reis, como parte da história deuteronomista, atribuído a um autor ou um grupo de autores e editores. Quando Jezabel entra em cena, ele dá os escritores da Bíblia uma oportunidade perfeita para ensinar uma lição sobre religiosos e morais maus resultados da idolatria. Figura de Jezabel inclui tudo que você precisa para ser removido de Israel, para manter a pureza da adoração do Senhor está contaminado [ 4 ].

Neste momento a personagem da Bíblia apresenta um salvador, um servo de Yavhé que livrar a Israel da idolatria, o profeta "Elias".

Elias reconheceu a ameaça representada pelo número crescente de fiéis a Jezebel e sabia que a rainha tinha ordenado o assassinato de seus oponentes. De seguir e ser extinto o culto Yavhé. A primeira coisa é dirigir sua ira contra Jezabel e profetiza uma seca na região. (1 Reis 17,1 )«... cairá nem orvalho, nem chuva nestes anos, mas nas palavras da minha boca. " Se a profecia se cumpriu Yavhé não seria o verdadeiro deus Baal que dirige a natureza eo clima. Então veio uma seca que durou três anos [ 5 ] e não ter dado Jezabel, Elias desafiou publicamente no Monte Carmelo com 450 profetas de Baal e 400 sacerdotes de Astarte, que eram comandados pela rainha.

A Bíblia diz em detalhes o duelo: Os sacerdotes de Baal pegar um touro bucking e colocá-lo em madeira, e chorar ao seu deus, mas o jogo não vai virar por conta própria. Elias constrói um altar para Yavhé, coloque nas partes de madeira e rezando um boi cai um incêndio que devora o Holocausto. A cidade está convencido de que Javé é o verdadeiro Deus envia Elias matou os profetas de Baal.

Assim como Jezabel tinha notícias do que aconteceu, Elias condenado à morte. Para Elias, não tem outra escolha senão fugir para o Monte Horebe. Elias tinha conseguido dividir o povo religiosamente, mas eu precisava de um soldado que liderou a revolução contra a rainha.

Durante este período, os sírios atacaram o rei entrou em guerra com Acabe, e Jezebel assumiu o trono. Ahab finalmente chega a um acordo com os sírios para atender os assírios e retorna a paz temporariamente para Israel. Há descobertas interessantes no mundo da arqueologia em conexão com o rei Acabe e os acontecimentos que cercam sua vida. Nós encontramos uma etiqueta que menciona-o como segue: ". Pertencentes a Ushna servo de Acabe" Stamp é um escaraboide forma, com uma grande influência egípcia na sua concepção e forma A inscrição é escrito em hebraico antigo..

Seal nomeação Acabe Ushna

Para este monarca também é citado em textos assírios. Em uma inscrição que diz a batalha Qarqar (853 aC), entre Ahab e seu inimigo, o rei da Assíria Salmanassar III (859-824 aC) [ 6 ]. Neste inscrição foi preservada quanto à ordem de batalha dos aliados que lutaram contra ele: "Hadadezer (Bar-Hadade II) de Damasco: 1.200 carros, 1.200 cavaleiros, 10.000 crianças; Irhuleni de Hamate: 700 carros guerra, 700 cavaleiros, 10 mil crianças, Acabe, o israelita: 2.000 carros, 10 mil crianças e Que: 500 crianças, 1.000 soldados Musri (provavelmente um estado de Síria e Egito); Arqad: 10 carros, 10 mil soldados Arvardan: 200 soldados Usanata (Usnu): 200 soldados, Shian: 30 carros e 10.000 de infantaria, 1.000 soldados Amnon; Gindibu árabe (.?):. 1000 camelo "[ 7 ]. Este documento menciona Acabe e registros assírios o tamanho de seu exército.

Além disso, temos a estela de Mesa, rei de Moab, descobriu em 1868 a leste do Mar Morto, medindo 1,13 metros de altura e tem uma largura de 70 cm e tem uma inscrição de 34 linhas e data de cerca de 850-840 BC Neste lemos outra possível referência a Acabe: "Omri, rei de Israel e Moabe oprimido por muitos dias (...) e seu filho o sucedeu e ele disse, irá oprimir Moab" [ 8 ].

A narrativa bíblica continua com um episódio dramático final será crucial para o resultado fatal. O rei Acabe, idade muito mais velho que sua esposa, como uma vinha ao lado do seu palácio em Jezreel, que é propriedade de Nabote.

Acabe dá ao proprietário uma vinha melhor, ou o dinheiro que você pediu, mas Nabote recusa. Ahab é deprimido e todo o palácio perceber. O rei diz a sua frustração com sua esposa, Jezebel diz que vai levá-lo a vinha de Nabote. Jezebel é repugnado pela fraqueza do rei em uma questão interna ou administrativa, tendo em conta que Acabe era o rei de Israel e que ela sabia como agir em fenício nestes casos. Jezabel escreveu uma carta em nome de Acabe, e as selou com o seu selo, e enviou aos anciãos e chefes, que tinha na cidade de Nabote, e que vivia com ele. (1 Reis 21.8). A carta incriminar ordenou Nabote de traição e condenado à morte. Suas ordens foram cumpridas, apedrejaram eo mataram. Arqueologia bíblica tem encontrado um selo pertencia ao próprio Jezabel. Este selo é inscrito com o JZBL letras.

Selo de Jezebel (1 Reis 21.8) ", ele escreveu uma carta em nome de Acabe, e selou com o seu anel"

A conspiração contra Nabote tinha sido bem sucedido. Jezabel tinha levantado a mão contra um inocente e que ele restaurou o profeta Elias. Jezebel na Bíblia como um déspota, que faria qualquer coisa para manter sua autoridade e assumir o reino. No entanto, os detalhes da história nem sempre mostram a realidade como a Bíblia nos diz. Quando várias pessoas envolvidas em uma trama que pode ser um rebelde e dizer o que o arquiteto da conspiração está fazendo, logo depois o alarme e frustrar os planos. Mas estranhamente ninguém fez aqui e nós podemos perguntar se ela própria vítima de Jezebel que a conspiração. Elias, Jeú já tinha convencido, um general do exército de Acabe, a rebelar-se contra a monarquia e acabar com a Jezebel atual. Era uma questão de tempo.

Após a morte de Nabote, o rei se dirigiu para a sua vinha e Elias o encontrou. O que então é puxar-lhe Elias e Jezabel uma maldição terrível: (1 Reis 21:19) "Você matou e você também possuía. Neste lugar onde os cães lamberam o sangue de Nabote, lamberão o teu próprio sangue "e Jezebel disse:" Os cães comerão a Jezabel no campo de Jezreel "," Se Acabe morrer na cidade, os cães comem, e se ele morre no campo, comer os pássaros. "

Após esse evento rompeu sua aliança com a Síria, Israel e retorna ao campo de batalha Ahab, mas desta vez morreu na guerra, gravemente ferido por uma flecha penetra entre o pulmão e estômago. (1 Reis 22,34-35) .

A morte de Acabe, por Gustave Doré

Após a morte de Acabe, Acazias sucedido por seu filho, mas morre em dois anos e Jorão seu irmão mais novo, acontece ao trono, mas todos Jezebel desta vez que reinaria na sombra. A morte de Acabe foi o início do golpe de Estado contra a casa de Omri. Jeú geral aproveitou a oportunidade e levou as tropas mataram Jorão, e liderou uma revolução para assumir o reino de Israel. Jeú foi para o palácio de Jezreel.

Há um diálogo entre Jeú e Jorão que Jezebel vai sempre ao longo da história como uma prostituta. Em 2 Reis 9, 22 Jorão Jeú diz: "Jeú há paz?, Plus respondeu: Que paz?, As prostituições da tua mãe Jezabel e as suas muitos encantos estão em vigor."

Que se tornou Jezabel, a rainha mais demonizados pela Bíblia, uma prostituta. Um exemplo disso é a demonização 1938 filme "Jezebel", estrelado por Bette Davis, onde uma tentadora Jezebel e destrutivo leva um homem a sua morte. Mas a arqueologia nos diz que esta rainha não era o que a Bíblia denuncia. Jezabel era um patriota fenícia, uma esposa fiel aos seus ideais próprios, que seguiu os ensinamentos de seu pai e lutou por suas crenças, não importa as conseqüências. Era uma mulher forte e corajosa, contra corrente, que queria estabelecer o culto a seus deuses em um país estrangeiro e não foi pisoteado pelos mais Yavhistas de Israel. Uma mulher que deixou seu país para cumprir o mandamento de seu pai e trazer a paz entre Israel e Fenícia. Jezabel era uma esposa fiel, era a mão direita do rei e Cleópatra era um fenício que lutou com dignidade até o fim.

Sua morte, cruelmente descrito na Bíblia é um drama histórico, mas teve conseqüências terríveis para o reino. A Bíblia diz que ouvindo Jezabel que Jeú veio a Jezreel, ela pintou o rosto com álcool, e enfeitou a sua cabeça, e foi até a janela para insultá-lo. Ele tinha feito até morrer com dignidade e encarar a morte com coragem.

As escavações nas ruínas do palácio de Samaria, realizado pela Universidade de Harvard mostrou uma sala nas caixas pequenas de pedra foram descobertos com Jezebel, cosméticos misturado. As caixas tinham vários furos pequenos em que a depositar cor e um afundamento na mistura do meio.

Jeú ordenou aos eunucos para jogar em torno de sua janela e (2 Reis 9: 33-37) "a parede estava salpicada de sangue e pisáronla os pés dos 'cavalos

"E, chegando a comer e beber, ele (Jeú): Vá ver aquela maldita, e enterrá-los, o que finalmente é a filha do rei."

"E, tendo ido para enterrá-la, mas não encontraram o crânio, e os pés e as pontas das mãos." Quando ele chegou, ele foi dado aviso prévio. E disse Jeú: A palavra do Senhor está falando através de seu servo Elias Thesbita, dizendo: "No campo de Jizreel os cães comerão a carne de Jezabel. E será que a carne de Jezabel no campo de Jizreel como esterco sobre a face da terra, enquanto extremo, dizem os que passam: É isso que Jezabel "?.

Morte de Jezabel por Gustave Doré

Além da crueldade da morte, da Associação Britânica de Antropologia Biológica e osteoarqueología diz que estes versos são a primeira evidência documentada de que os restos humanos sejam avaliados útil para o reconhecimento do cadáver.

A rainha mais odiada de Israel havia caído (842 aC), mas a sua morte traria conseqüências terríveis. Fenícia e outras nações, chocado com o assassinato de Jezebel, quebrou a aliança com Israel e retirou seus relacionamentos de negócios. Síria logo conquistou grande parte do reino do norte. O reino de Israel estava chegando ao fim inevitável, sua destruição.

Gerardo Jofre
Instituto de Arqueologia Bíblica http://www.ieab.net Literatura e documentação consultada: - O Omrides odiado pela Bíblia ... Por que? - Israel Finkelstein, Jaime Zamorano e Ronny Reich http://www.liderisi.com.ar/documentos/losomrides.htm - A Bíblia Unearthed, Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman - Bíblia Scio de San Miguel. - As batalhas do Chaim Herzog Bible.-Mordechai Gichon - Salomão: Entre a realidade eo Alonso Javier López-Mito. - History.-Channel Biografy.-Jezebel. - Jezebel, rainha fenícia de Israel: http://phoenicia.org/jezebel.html

Notas: [ 1 ] Ver Finkelstein e Silberman, The Bible Unearthed-Pag.200 .. [ 2 ] Ver Finkelstein e Silberman, The Bible Unearthed Pag.203 .- [ 3 ] Ver Finkelstein e Silberman, The Bible Unearthed Pag.208 .- [ 4 ] Scio pag.211 Bíblia (Luc.IV, 25; Jac.V, 17). [ 5 ] Finkelstein diz algo semelhante no The Bible Unearthed Pag.217 .- [ 6 ] Cogan e Tadmor, II Reis. [ 7 ] Ver Chaim Herzog e Mordechai Gichon-Pag.178.-As Batalhas da Bíblia [ 8 ] Ver Javier López-Alonso Pag.108.-Solomon: Entre a realidade eo mito.